如何理解“我欲乘风归去------------高处不胜寒?”
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 13:37:40
如何理解“我欲乘风归去------------高处不胜寒?”
如何理解“我欲乘风归去------------高处不胜寒?”
如何理解“我欲乘风归去------------高处不胜寒?”
字面意思是写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑.寄寓着作者出世或入世的双重矛盾心理.
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷，月中...
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“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”此句是上面那种悲哀心情的很自然地转换。因为对人世间的时间是无可奈何的，因此想“乘风归去”。这里用了一个“归”字，是很有深意。李白被贺知章誉为“谪仙人”，而东坡也隐然以“谪仙人”自任。他到天上，不是附骥之尾，而是再回到他所来的地方。然而，他在想入非非中，又渐渐产生了新的忧虑。“高处不胜寒”是担心自己再也忍受不了那种纯净的寒冷。李商隐诗“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，“婵娟”乃“美好貌”。青女素娥是耐得住寒冷的，因之能够在月中霜里比赛谁更美好。但诗人会怎样呢？他显然是忍耐不了，他的天堂在人间。在这里，苏轼赋予这首词以非常丰富的意义。他对自己所生活的这个世界是有些厌倦的，他也渴望上升到一个更纯净的高度，然而他却忍受不了这种寒冷。他就是这样处在一个矛盾的情境之中。从句面的意思看，似乎是琼楼玉宇乃耐不住高处的寒冷，而作者的真正关注的还是自己。“起舞弄清影，何似在人间”一句是作者的猜度之词，杜甫诗“斫却月中桂，清光应更多”，桂树在月轮中留下阴影，斫却此桂，清光应该更多。据古代姮娥奔月的传说，月中还有吴刚，坐在那里斫桂。故毛泽东有《虞美人》“吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖”云云。
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“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“
作者写这首词时，恰逢王安石变法时期，苏轼属于保守派，在政治上不得意，自请下放为地方官，这使得他有出世以求解脱的意思。苏轼一向自视很高，常以仙人自居，所以词中有乘风归天的假想，我们也知道，苏轼号“东坡居士”，所谓居士就是在家信佛的人，苏轼对佛教经典了如指掌，对佛教禅宗更有极大的兴趣，经常到寺院里和有名的禅师参讨禅趣。禅宗属大乘佛教，与道教的出世思想不同，禅宗讲出世入世并存，出世就是心要超脱于凡尘俗事...
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作者写这首词时，恰逢王安石变法时期，苏轼属于保守派，在政治上不得意，自请下放为地方官，这使得他有出世以求解脱的意思。苏轼一向自视很高，常以仙人自居，所以词中有乘风归天的假想，我们也知道，苏轼号“东坡居士”，所谓居士就是在家信佛的人，苏轼对佛教经典了如指掌，对佛教禅宗更有极大的兴趣，经常到寺院里和有名的禅师参讨禅趣。禅宗属大乘佛教，与道教的出世思想不同，禅宗讲出世入世并存，出世就是心要超脱于凡尘俗事，入世就是要置世事，参与社会，这种思想对苏轼的影响很大，所以他虽然有“归天”的假想，但很快就以“高处不胜寒”和“何似在人间”两句否定了那种念头，坚定了那种积极的心态。
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