关于文化史的.1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法
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关于文化史的.1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法关于文化史的.192
关于文化史的.1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法
关于文化史的.
1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法的声浪稍衰,而社会改造的大浪大盛.促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是
A世纪经济危机爆发 B协约国战胜同盟国 C凡尔赛华盛顿体系建立 D第一次世界大战暴露了西方文明弊端
关于文化史的.1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法
D “军国主义打破”指的是第一次世界大战的结束暴露了西方政治制度的弊端,所以材料中说“觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的……于是乎谈政议法的声浪稍衰,而社会改造的声浪大盛.”材料主张的是改造人们的思想观念.
关于文化史的.1920年9月,《新潮》杂志载文说,军国主义打破,旧世的政治组织破产,于是感觉最钝的中国人,至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的、、、、于是乎谈政议法
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