有没有成语中的名人故事?一个成语只限一个名人

有没有成语中的名人故事?一个成语只限一个名人
有没有成语中的名人故事?
一个成语只限一个名人

有没有成语中的名人故事?一个成语只限一个名人
多了~一时想不起,只记得几个,简单说啊~
士别三日,当刮目相看——吕蒙（原为草莽,经苦读之后,学富慢车）
闻鸡起舞——祖~（不好意思忘了叫啥了~）（听意思就知道了,他小时候听着鸡叫就起床读书,很刻苦嘛~）
凿壁偷光——匡衡（呐,因为穷,所以~按字面理解就是）
指鹿为马——赵高（汗~= |||但他也是名人呀~）
完璧归赵——蔺相如（大家都知道吧~）
毛遂自荐——毛遂（也是耳熟能详的故事~）
暗度陈仓——韩信（打仗,明修栈道,却暗中率军度陈仓,给项羽措手不及.）
一饭千金——韩信（韩信曾在危难时受一老婆婆一饭之恩,后功成名就,还以千金,类似滴水之恩涌泉相报的意思）
破釜沉舟——项羽（记不住了,不是项羽就是韩信!）（面临绝境,项羽反而把唯一的归路也断绝,激起众人视死如归的精神,奋勇杀敌,最终胜利）
沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环
三顾茅庐——刘备、诸葛亮（地球人都知道了吧）
望梅止渴——曹操（曹操行军到一荒芜之地,将士皆口渴难忍无法前行,曹操为激励士气,说此地前面有片梅林,于是众人想象梅子的酸甜,快马加鞭,终于走了出去）

‘程门立雪‘凿壁偷光

负荆请罪

将相和 一鼓作气 三顾茅庐 悬梁刺股 初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已 独木难支 回天无力 外举不避仇,内举不避亲 出以公心 凿壁偷光 程门立雪 纸上谈兵 破釜沉舟 负荆请罪 完壁归赵 铁棒磨成针
不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让...

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将相和 一鼓作气 三顾茅庐 悬梁刺股 初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已 独木难支 回天无力 外举不避仇,内举不避亲 出以公心 凿壁偷光 程门立雪 纸上谈兵 破釜沉舟 负荆请罪 完壁归赵 铁棒磨成针
不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）

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不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子...

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不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）
凿壁偷光
匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
不知则问，不能则学。——董仲舒
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
读书百遍，其义自见。——陈遇
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒
历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根
时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东
金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅
读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
珍惜时间
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯
合理安排时间，就等于节约时间。
——培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭

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士别三日，当刮目相看——吕蒙（原为草莽，经苦读之后，学富慢车）
完璧归赵——蔺相如（大家都知道吧~~）
毛遂自荐——毛遂（也是耳熟能详的故事~~）
破釜沉舟——项羽（面临绝境，项羽反而把唯一的归路也断绝，激起众人视死如归的精神，奋勇杀敌，最终胜利）
沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环
三顾茅庐——刘备、诸葛亮
望梅止渴——曹操（曹操行军到一...

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士别三日，当刮目相看——吕蒙（原为草莽，经苦读之后，学富慢车）
完璧归赵——蔺相如（大家都知道吧~~）
毛遂自荐——毛遂（也是耳熟能详的故事~~）
破釜沉舟——项羽（面临绝境，项羽反而把唯一的归路也断绝，激起众人视死如归的精神，奋勇杀敌，最终胜利）
沉鱼落雁/闭月羞花——西施、昭君、貂蝉、玉环
三顾茅庐——刘备、诸葛亮
望梅止渴——曹操（曹操行军到一荒芜之地，将士皆口渴难忍无法前行，曹操为激励士气，说此地前面有片梅林，于是众人想象梅子的酸甜，快马加鞭，终于走了出去）
这几个挺出名的~ 只想起了这几个~

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火烧赤壁

悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继...

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悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。
不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。
子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”
孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”
子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
手不释卷
发音 shǒu bù shì juàn
解释 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）
凿壁偷光
匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。
汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。
汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。
汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。
后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。
业精于勤，荒于嬉。——韩愈
应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔在
学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
不知则问，不能则学。——董仲舒
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀况
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况
提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
读书百遍，其义自见。——陈遇
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东
天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——海伦•凯勒
历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。——培根
时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔
没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。——门捷列夫
我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。——高尔基
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦
我们决不能一见成绩就自满自足起来。我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——毛泽东
金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。——苏活诺夫
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。——鲁迅
读书有三到：心到、眼到、口到。——朱熹
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
珍惜时间
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思
利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯
合理安排时间，就等于节约时间。
——培根
今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德
今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭

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出自历史故事的成语
故事出自《左传•僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语•吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴•唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书•文苑•左思传》。成语“...

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出自历史故事的成语
故事出自《左传•僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语•吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴•唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书•文苑•左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语•假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子•汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记•孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书•苻坚•载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书•杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子•秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传•僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。•“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记•汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋•自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书•祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记•魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子•秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记•秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记•李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

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