大家同意叔本华说的人生是痛苦的吗?人生是痛苦的吗?为什么是痛苦的?如何避免痛苦?

大家同意叔本华说的人生是痛苦的吗?人生是痛苦的吗?为什么是痛苦的?如何避免痛苦?
大家同意叔本华说的人生是痛苦的吗?
人生是痛苦的吗?为什么是痛苦的?如何避免痛苦?

大家同意叔本华说的人生是痛苦的吗?人生是痛苦的吗?为什么是痛苦的?如何避免痛苦?
同意叔本华说的人生是痛苦的.
人生是痛苦的.
因为人活着是为了欲望,要满足这个欲望是一定要经历波折和风浪的,那么痛苦也避免不了的.
避免痛苦的唯一办法就是减少欲望.

人的一生不就是寻刺激吗，由刺激产生快感，痛苦中得到活着的乐趣。

是的。
有句名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤！”
痛苦是避免不了的，只有迎上前去，面对它，痛击它，才能战胜它，活得才有意义！

晕,LZ是说叔本华,楼上两位根本没有听LZ的问题,真是答非所问.

同意
人活着就是为了忍受痛苦，耶稣没有给我们顶罪，所以我们要自己承受罪过，痛苦无法避免，所以要自己把忍受当成享受。

颠倒的人生，人生的本质就是苦、苦海无边。但是人们往往不觉得苦。甚至觉得乐；就像猪生活在猪圈里一样；不觉得脏；人生有八苦；最后的苦是死掉。

我来谈谈我的看法吧
叔本华是位唯心主义者,主张意志为主宰,这种唯心必然会孤立在自己的世界里,孤立静止后的结果,我觉得肯定是要走向悲观这条路的,和尼采,或者他同时代的黑格尔样.
我对他没有太深的研究,不过按照他的理论来说,那人生肯定是痛苦的,因为你想想,如果你是个唯心主义者,你必然是否定物质第一性的,那么从宏观上来看,肯定是认为事物是不发展的,是静止的.动的只是我们的意志,我们的意识...

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我来谈谈我的看法吧
叔本华是位唯心主义者,主张意志为主宰,这种唯心必然会孤立在自己的世界里,孤立静止后的结果,我觉得肯定是要走向悲观这条路的,和尼采,或者他同时代的黑格尔样.
我对他没有太深的研究,不过按照他的理论来说,那人生肯定是痛苦的,因为你想想,如果你是个唯心主义者,你必然是否定物质第一性的,那么从宏观上来看,肯定是认为事物是不发展的,是静止的.动的只是我们的意志,我们的意识,所以,当我们看到事物在发展的时候我们的意志,我们的理性就会告诉我们,我们的眼睛在欺骗我们.
你说这样痛苦不痛苦,而且,他强调意志主宰一切,那你知道人的欲望和意志是无穷的,那这样我们永远是找不到希望的,我们是永远不会满足的,你说痛苦不痛苦?
至于如何避免,他好像提供了几种方式,一种是禁欲,因为上面说了,造成痛苦的根源是永远无法满足的欲望,那么禁欲无疑是避免痛苦的一种方式.还有一种,我觉得应该是沉思,因为他认为人们只有在审美的沉思时逃离意志.这只是用沉思来暂时充满我们的脑袋.
哎,总之他的思想和他的环境分不开.他的经历注定他走向的派别.

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非常同意，人生如苦海，苦海无边，故此婴儿已出世就大哭起来。人们开始想方设法让自己快乐，脱离苦海。举凡各类美食，美景，物质享受就是为了填补痛苦的心灵。人们不断的努力，直到老死，还在为自己寻求解脱的方式。痛苦的来源也是循坏有循环的因为找不到自己想要的快乐。避免痛苦的方式就是尽量满足自己的欲望，使自己得到快乐，出家或看破红尘是解脱的方式之一，但是否真的能避免痛苦就因人而异了。善哉！！！！...

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非常同意，人生如苦海，苦海无边，故此婴儿已出世就大哭起来。人们开始想方设法让自己快乐，脱离苦海。举凡各类美食，美景，物质享受就是为了填补痛苦的心灵。人们不断的努力，直到老死，还在为自己寻求解脱的方式。痛苦的来源也是循坏有循环的因为找不到自己想要的快乐。避免痛苦的方式就是尽量满足自己的欲望，使自己得到快乐，出家或看破红尘是解脱的方式之一，但是否真的能避免痛苦就因人而异了。善哉！！！！

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以纯粹理性来说，痛苦和幸福不存在。痛苦和幸福是主观意识，而且是并存的。
若要超越两种状态，要步入一种恒态。
那就是 哲学家苦苦思索的，佛家几十年如一日禅修 所要领悟的东西。

如果你有朋友,那么你不会感到孤独,没有真正孤独的人是不能理解它的.呵,我们不懂孤独.<作为意志和表象的世界>关于叔本华我更赞同尼采对他的评价.

人生本就是一出苦剧，所谓快乐也不过是忙里偷闲、点缀一下。
人的痛苦有很多种，总结起来源自人类本性的三个缺点，就是贪、嗔、痴。
想要避免痛苦就除掉本性上这三条恶根吧。

在无限的痛苦中,有时找点欢乐而已

看到楼上有说婴儿已出世就大哭是因为人生苦，我大笑起来