以《悲惨世界》为题的作文当草原变成沙漠,当森林没有鸟鸣,当河流不再流淌……我们将怎样生活?展开想象,以《悲惨世界》为题,写一篇不少于五百字的作文!

以《悲惨世界》为题的作文当草原变成沙漠,当森林没有鸟鸣,当河流不再流淌……我们将怎样生活?展开想象,以《悲惨世界》为题,写一篇不少于五百字的作文!
以《悲惨世界》为题的作文
当草原变成沙漠,当森林没有鸟鸣,当河流不再流淌……我们将怎样生活?展开想象,以《悲惨世界》为题,写一篇不少于五百字的作文!

以《悲惨世界》为题的作文当草原变成沙漠,当森林没有鸟鸣,当河流不再流淌……我们将怎样生活?展开想象,以《悲惨世界》为题,写一篇不少于五百字的作文!
爱——读《悲惨世界》有感
比草原更宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是爱.
----题记
每个人都有爱.但有的人只爱自己,爱自己所拥有的一切.有的人的爱,却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.
他曾经是个被人嫌弃鄙夷,凶残孤独,心中没有爱的逃亡者； 他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人.曾经的他是恶魔的化身；而后来的他,就像一顶保护伞,一个正义的化身.
当我合上手中的《悲惨世界》,万千思绪涌上心头.是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善?是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人,给予无微不至的关爱呢?我想这个答案很肯定——爱.
冉阿让,本文的主角,出生在一个贫农的家里.他是个苦役犯,在牢里度过了十九年.他仇视法律,不再相信任何人,并要对社会进行报复,性格也变得凶狠而孤僻.然而就在冉阿让放弃这个社会的时候,宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手,是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火,使他彻底悔悟,从此他弃恶从善,开始新的生活.
当他冒着可能被认出来的危险救下了被 压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让!放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱,救出了珂赛特.并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时.我被深深地震撼了.与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质.为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命.要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
虽然冉阿让一次次的被命运捉弄,在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄,但是,那种伟大的,高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的…….
读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又普通的人民,为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献,那些心中充满希望和爱的人.
“只有爱,才能消灭世界上的一切不幸” 这是作者想告诉我们的,虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大,但在现实生活中,平凡的爱也是随处可见的.还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉…… 还记得那温暖的语言,友善的微笑,温柔的目光和那轻柔的拍抚……
是的,爱或是一句亲切的问候,或是严厉的责骂,或是人们之间的互帮互助,爱或许还是一个微小的动作……
冉阿让死了,他安详的闭上了他的双眼.然而,在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章,久久流传……

急吗？星期6我发一篇读后感给你。

雨果和他的《悲惨世界》
2008-9-25 22:46:25 发布人：lwcool 作者：佚名 人气：107 [打印] [评论]
维克多.雨果(1802－－1885)是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物。他的大量文艺作品深刻反映了十九世纪法国政治和社会生活。他的长篇小说《悲惨世界》1862年问世，全书共5部，125万字。小说以巨大的艺术力量和广阔的生活画面，深刻揭露了资本主义社...

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雨果和他的《悲惨世界》
2008-9-25 22:46:25 发布人：lwcool 作者：佚名 人气：107 [打印] [评论]
维克多.雨果(1802－－1885)是法国资产阶级浪漫主义文学运动的领袖人物。他的大量文艺作品深刻反映了十九世纪法国政治和社会生活。他的长篇小说《悲惨世界》1862年问世，全书共5部，125万字。小说以巨大的艺术力量和广阔的生活画面，深刻揭露了资本主义社会的黑暗与不公平，成为法国文学史上的辉煌巨作。
维克多.雨果少年时长期和母亲生活在一起，受她很深的影响。他母亲是一个坚定地拥护皇帝，反对拿破仑的保皇主义者，她放任孩子的个性发展，鼓励他们自由阅读，又允许儿子辍学全力投入心爱的文学事业。雨果文学才能很早得以发挥，可说是得益于他的母亲。而他早期保守的琡观点，也与他母亲的影响直接相关。
雨果少年时就显露出文学才华，年仅十五岁就获法兰西学士院征文奖，十八岁时获图卢兹学士院“文艺竞赛硕士”荣誉称号。夏多布里昂称他为“卓绝的神童”。雨果创作的最初阶段，写了大量的颂诗、讽刺作品、论文与评论，拥护王室、歌颂保皇主义与天主教，贬斥拿破仑，表现出明显的保守主义倾向。但他的思想很快发生了转变。查理十世上台后推行的愈来愈反动的政策与雨果追求的理想目标相去太远，人民的不满、祔的动荡，以及欧洲方兴未艾的人民解放运动都冲击着青年雨果，促使他开始重新认识、评价拿破仑与波旁王朝，并投身于为社会进步而斗争的洪流。雨果的斗争，首先是从文学方面反对已经腐朽的古典主义，促进文艺的新生开始的，这时雨果的创作进入了浪漫主义时期。此后至1840年的13年间，是雨果创作最丰富的一个时期，他以多种形式的作品揭露社会的不平，，控诉封建专制罪恶，显示了浪漫主义文学的实绩，逐渐从抒发个人感情走向与现实斗争结合的道路，充满了强烈的反封建反教会精神，充满了对旧制度和统治者的激烈控诉。
1840年以后的十年来，是雨果创作的低潮时期。雨果一方面同情人民的苦难，一方面又对七月王朝存在幻想。他的政治观点始终在君主立宪制和共和制之间徘徊。1848年二月革命震撼欧洲，使雨果逐渐转变了思想，坚定地站到共和的立场上来。1851年12月2日，路易波拿巴发动政变。雨果反对他的独裁专制并参加了共和党人的起义。起义失败后，雨果被通辑、放逐。从此，他开始了长达十九年的国外流亡生活。流亡期间，雨果没有停止对拿破仑三世的斗争。文学创作也随之出现一个新高潮。他的许多著名作品都产生在这个时期。长篇小说是雨果流亡时期的突出成就。《悲惨世界》就是创作于这个时期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小说艺术的突出特点是浪漫主义色彩浓厚，情节安排离奇、紧张、充满戏剧性，人物性格不同寻常，表现了作家的奇特想象和感情的自由奔放。对照原则是雨果小说中贯用的艺术手段，不论是整体描写还是人物形象塑造，对照手法产生了强烈的艺术效果。在语言风格上，以辞采绚丽、鲜明生动、高昂热烈、富于激情著称。
人道主义是雨果文学创作的指导思想，他真诚地同情贫苦人民，颂赞他们的可贵品格，他鞭挞封建统治的罪恶，揭露资本主义社会的冷酷、伪善。但是，他往往企图通过道德感化来消灭社会罪恶，在社会斗争面前，表现得软弱无力，在如何解决社会矛盾等问题上，也只能提出带有空想性质的改良主义主张。
《悲惨世界》是雨果的杰作，在法国文学史上占据重要地位。小说以五卷的巨大篇幅提出了当代迫切需要解决的三个问题――“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱”。小说以在逃苦役犯冉阿让、妓女芳汀和她的女儿珂赛特三个人不幸经历为线索，展示了一幅动人心魄的悲惨世界的图景。这是属于生活在社会底层的不幸人们的世界。他们在那里备受痛苦，在饥寒中挣扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡。
《悲惨世界》真实地表现了下层人民悲惨的生活命运，善良淳朴的主人公冉阿让出身贫苦家庭，因为失业，为了养活几个外甥，饥饿中在面包铺偷了块面包，竟在监狱里关了十九年。他成了苦役犯后，这个罪名就永远依附在他身上，再也不得解脱，终身在警察追捕中颠沛流离。他甚至想躲进狗窝，也被赶了出来。他感叹世道不平：“我连狗也不如了！”冉阿让改名为马德兰，由于偶然机会，靠技术改革，在另一个城市当上了工厂主。又因为他乐善好施，被市民拥选为市长。然而，一直怀疑他身世的警官沙威，却像阴影一般始终追随着他，伺机进行追捕。雨果通过冉阿让的遭遇，愤怒地抨击了统治阶级制订的法律如何维护有产者的私有财产，又如何残酷压迫劳动者。
小说中芳汀和珂赛特母女的形象颇为感人。天真纯洁的芳汀是冉阿让工厂里的女工，因受骗遭人蹂躏后而怀孕，又被遗弃，社会冷眼相待，连做工的权力也被剥夺。她负了一身债，为了养活女儿，被迫出卖自己美丽的长发和一对洁白门牙，最后沦为娼妓。她的私生女珂赛特小小年纪就受尽折磨，伴随她童年的是虐待、凌辱和沉重的劳役。珂赛特八岁起就承担繁重家务，受尽酒店主的非人虐待，是一个被社会抛弃的贫苦儿童形象。身染重病的芳汀眼看着冉阿让帮助她们母女团聚，却又见冉阿让被警方强行逮捕，在惊吓中凄然死去。芳汀短促的一生受尽折磨，反映了广大劳动妇女的悲惨命运。
雨果真实地描绘了这幅令人怵目惊心的画面，突出地反映了贫苦人民悲惨的命运与处境。他以满腔义愤，向造成这一切的资本主义社会提出了控诉与抗议，尤其无情地撕破了资本主义法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒谬、虚伪的本质。警察沙威是冷酷而残暴的法律的化身。他象幽灵一样追逐了冉阿让一生，毁灭了冉阿让，珂赛特等人的生活，给他们带来了灾难，他最后精神崩溃投河而死，表现了法律渺小而虚弱的本质。
《悲惨世界》的前两部对冉阿让、芳汀、珂赛特这三个人物作了淋漓尽致的刻画。整部小说尽管情节结构十分庞大，但是中心问题依然突出了贫穷人民的悲惨命运。正如雨果在小说序言中所说：“只要本世纪的三个问题――贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱――还得不到解决……只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无用的。”
《悲惨世界》在后三部还描绘了1832年的法国共和党人起义。主人公冉阿让也参加了街垒上的战斗。起义者抓住了混入街垒的警官沙威，并交由冉阿让负责处决，但冉阿让宽大为怀，放走了沙威。贵族青年马吕斯倾向功共和主义，又深深爱上了珂赛特。在政府军的残酷镇压下，共和党人和巴黎人起义惨遭失败。冉阿让以惊人的毅力和体力背着马吕斯，通过迷宫般的巴黎下水道，得以逃出。后来，马吕斯因误会而与冉阿让疏远，到最后马吕斯明白了冉阿让的“闻所未闻的德行”，而带着妻子珂赛特去看望这位救命恩人时，孤寂的老人已到了弥留时刻。雨果站在民主主义立场，用饱满的笔墨表现了共和党人带领人民群众同大资产阶级的一次生死搏斗，在广阔的生活背景上创造上具有反抗性的下层人民生动形象，使小说具有高度的人民性和社会意义。
雨果和他的《悲惨世界》
2008-9-25 22:46:25 发布人：lwcool 作者：佚名 人气：108 [打印] [评论]
《悲惨世界》没有正确反映社会问题的本质。资产阶级人道主义是雨果揭露社会罪恶的出发点。他不可能提出消除罪恶的正确办法，他强调道德作用，力图用仁爱感化来解决尖锐的社会矛盾。雨果的历史局限性就在于他主张用“仁爱”来代替压迫，用资产阶级人道主义来使悲惨世界改变为幸福世界。整部小说通过米里哀主教和冉阿让这两个理想人物，竭力渲染这一思想。米里哀主教是个完美无缺的基督教人道主义者。米里哀以献身精神和仁慈宽恕改造社会。冉阿让出狱后，产生了“凶狠残暴的为害欲”，偷走了热情款待他的米里哀主教的一套银器，在警察抓走冉阿让时，米里哀主教竞说这套银器是他自己送给冉阿让的，接着又另外赠送冉阿让一对银烛台。主教告诉他：“我赎的是您的灵魂。”主教的仁慈为怀感动了冉阿让，使他从此改恶从善。在主教的感召下，冉阿让皈依宗教，立志向善，成为一个乐善好施、充满博爱精神的慈善家和圣人。冉阿让的善举使得蒙特猗小城消灭了穷困和失业，变得欣欣向荣，友爱和谐。关于蒙特猗小城的乌托邦式的描绘以及全书仁爱万能的思想，无疑是一种阶级调和与改良主义的主张，具有较大的消极作用。
小说最后在巴黎街垒战斗结束时，冉阿让再次被警官沙威捕获，在冉阿让多年为善的人格力量的感召下，沙威自身精神崩溃，投进赛纳河自尽。雨果着力宣扬的资产阶级的“仁慈”、“博爱”，事实上并不能医治资本主义社会的不平等的悲惨现实，这对于我们今天的读者看来，是不言而喻的。
雨果的思想矛盾在《悲惨世界》国表现得十分明显。他宣扬人道主义，同时又对人道主义的局限有所突破，他主张仁爱，却又肯定了革命的暴力。他用大量的篇幅，浓厚的色彩描绘了气势宏大，如史诗一样壮伟的1832年的人民起义斗争，热情歌颂了那些衣衫褴褛、遍体创伤而坚持街垒战斗的共和主义英雄。他以高昂的民主主义热情表达了对理想未来的憧憬，尽管这一理想还比较朦胧。这是雨果在探寻社会出路时积极的民主主义的方面。
雨果的《悲惨世界》以史诗般的规模，反映了广阔的社会生活，有很强的现实主义精神，同时它独特的人物，戏剧化的情节又充满了浪漫主义的传奇色彩和理想的光辉。它是现实主义和浪漫主义相结合的艺术珍品

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