史上真的有嫦娥和后羿吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 11:13:29
史上真的有嫦娥和后羿吗?
史上真的有嫦娥和后羿吗?
史上真的有嫦娥和后羿吗?
“嫦娥奔月”神话是中华先民梦想奔往月宫的美丽传说,几千年来广为流传.2003年10月16日,中国“神舟”五号载人航天飞行圆满成功.接着,我国启动了“嫦娥探月”工程,中华民族千百年来“敢上九天揽月”的憧憬即将成为现实.这使我们想到江陵王家台秦简《归藏易》中《归妹》卦辞所反映的“嫦娥奔月”故事[1].本文谨就秦简《归妹》卦残辞的掇合、释读及其相关问题,略作考述.一、秦简《归妹》卦残辞的掇合、补订 秦简《归妹》卦出土时已经严重残损,被编为201和307号.我们依据传世文献中的《归藏易》佚文,兹作掇合、补订如下：王家台秦简第307号文为：《归妹》曰：昔者恒我窃毋死之…… 王家台秦简第201号文为：…… （奔）月,而攴（枚）占…… 这两条残简均属《归藏易》“嫦娥奔月”故事的佚文.李善《文选》卷十三谢希逸《月赋》注引《归藏》曰：昔嫦娥以不死之药奔月.这则佚文《太平御览》卷九八四引《归藏经》与此其相同.李善《文选》卷六O王僧达《祭颜光录（延年）文》注引《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月,为月精.值得注意的是,南朝梁刘昭《后汉书?天文志上》补注引东汉张衡《灵宪》曰：羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月.将往,枚筮之于有黄.有黄占之曰：“吉.翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后其大昌”.姮娥遂托身于月,是为蟾蠩.西晋干宝《搜神记》卷十四《嫦娥》的记载,与此段基本相同.张衡《灵宪》这段佚文,清马骕《绎史》卷十三、严可均《全上古三代秦汉六朝文?全后汉文》辑作：嫦娥,羿妻也.窃西王母不死之药服之,奔月.将往,枚筮之于有黄.有黄占之曰：“吉.翩翩归妹,独将西行.逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”.嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.严可均注说：“《灵宪》此段,当系《归藏》旧文”.著名神话学家袁珂先生也说：“张衡《灵宪》记叙的嫦娥在奔月以前‘枚占于有黄’一节,可能仍是《归藏》的旧文,增加的内容不多.”[2].传世文献记载“嫦娥奔月”的故事,始见于汉武帝建元二年（前139年）成书的《淮南子》.该书《览冥训》载：羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之.高诱注：“姮娥,羿妻也.羿请不死之药于西王母,未及服食之.姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也”.我们细审秦简《归妹》和李善《文选》注及《太平御览》所引传本《归藏》卦辞,都没有“羿请不死之药”及“姮娥,羿妻也”的内容.羿与嫦娥的夫妻关系,当是两汉时人撮合的结果（详后）.故张衡《灵宪》所记“嫦娥奔月”的故事,当是括引《淮南子》与《归藏》卦辞写就的.而干宝《搜神记》中的《嫦娥》章,则是录引《灵宪》而成的.因此,我们将秦简《归妹》卦残辞与《灵宪》佚文、《搜神记?嫦娥》和传本《归藏》相互参校掇合,拟定《归妹》卦的全文为：《归妹》曰：昔者恒（嫦）我（娥）窃毋死之药于西王母,服之以（奔）月.将往,而枚占于有黄.有黄占之曰：“吉.翩翩归妹,独将西行.逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌”.恒（嫦）我（娥）遂托身于月,是为蟾蠩.