把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的不对,为什么

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/29 03:51:28
把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的不对,为什么把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元

把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的不对,为什么
把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()
A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的
不对,为什么

把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的不对,为什么
题目有误.这几个选择都是无关的.
正确答案:
唯心主义的.
再见小向东网友(你为什么起这么怪的名字?),真理是客观存在的事实.把真理归结为大多数人的意识,这是典型的唯心主义.

b

B,因为有时候真理是掌握在少数人手中的

题目的确有误。
一看就是那些脑海中活跃着阶级、政治的余虐的学究出的题目。
这样的题目就是误人子弟。
不过也不是什么唯心主义的
这是民主的一种野蛮的形式 也是独断论的 不和逻辑的。
如果答案是D的话 这种理论是基于过时的多元论 多元论有激进的 有原理的 有实践的 不过服从大多数本来就是对多元论的违背...

全部展开

题目的确有误。
一看就是那些脑海中活跃着阶级、政治的余虐的学究出的题目。
这样的题目就是误人子弟。
不过也不是什么唯心主义的
这是民主的一种野蛮的形式 也是独断论的 不和逻辑的。
如果答案是D的话 这种理论是基于过时的多元论 多元论有激进的 有原理的 有实践的 不过服从大多数本来就是对多元论的违背

收起

A和B一看就是错的,因为马哲里面真理是理论与实践的符合,折中主义的观点是真理是相对的,只能选D,把真理归结为大多数人公认的观点其实是使用主义的,代表人物是美国的皮尔士和杜威,在马哲看来,其是多元论的,因为其认为真理是精神的产物,是唯心主义的多元论。...

全部展开

A和B一看就是错的,因为马哲里面真理是理论与实践的符合,折中主义的观点是真理是相对的,只能选D,把真理归结为大多数人公认的观点其实是使用主义的,代表人物是美国的皮尔士和杜威,在马哲看来,其是多元论的,因为其认为真理是精神的产物,是唯心主义的多元论。

收起

大多数人公认是唯心,
大多数人公认不是辩证法,
大多数人公认就是多元论的。

把真理归结为大多数人公认的观点,其性质是()A.唯物主义的B.辩证法的C.折中主义的D.多元论的不对,为什么 把真理归结为绝大多数人普遍同意的观点,其性质是A.历史唯物主义的B.唯心主义的C.相对主义的D.多元论的 把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是:A机械唯物主义观点 B朴素唯物主义观点为什么答案是A 是不是答案错了? 把世界的本原归结为某一种或几种“原始物质”的观点 把世界的本原归结为某一种或几种原初物质的观点是什么主义的观点 1.马克思主义哲学的最基本原则是:A.理论和实践的统一.B.主体和客体的统一.2.把思维归结为只是人脑的生理过程,这种观点是:A.辩证唯物主义观点.B.庸俗唯物主义的观点. 我国的国家性质为什么人民民主专政 而不是社会主义?对于社会主义的解释太过具体.而对社会主义这一概念的性质没做讨论.应该像2、3楼说的那样社会主义是国家制度,从而把问题归结为国家 用英语翻译.大多数人反对他的观点 真理为什么掌握在少数人手里?不是说人民群众是社会变革的力量么?不就是说:大多数人掌握真理,这是一个意思么?好疑惑! “凡是真理都是客观的”这是A.唯物主义反映论观点B.形而上学观点C.唯心主义观点D.二元论观点 什么是真理的辩证性质 辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是A.反映的观点B.可知的观点C.实践的观点D.真理的观点 “凡是真理都是客观的”这是 A唯物主义反映论观点 B形而上学观点 C唯心主义 D二元论观“凡是真理都是客观的”这是 A唯物主义反映论观点 B形而上学观点 C唯心主义 D二元论观点 请教一个“形而上学”的问题,看看是否矛盾.形而上学主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题,那它为什么又把事物变化的原因归结为外部力量的推动呢,这不是说明事物是联系的、相关的 用哲学的观点解释真理因人而异 真理和谬误在一定条件下可以转化的论断是a 辩证唯物主义观点 b 相对主义观点 c 诡辩论观点 d 经验论观点最好能解释下 什么真理是不被怀疑的就像世界需要和平而不需要战争之类的真理,全世界公认的 正确的观点和公认的观点哪个会比较让人认同