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3选一
和,是乍暖三春里的一声问候,亲切悦人；
和,是严寒腊八的一个炭火,温暖感人；
和,是包纳百川的大海的宽容；
和,是壁立千仞的高山的伟岸.
以和为贵,因和而爱,由和而合,和是兴家之本,是旺国之基.因为历史的和鸣,才有今日的美好.
黄沙漫扬,驼铃婉转,黄昏里,王昭君抚动琵琶奏响和鸣,几许悲壮.正是这朔漠里的和鸣,才有了汉藩共一家的大汉.正是这紫台外的和鸣,传颂千载,让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜,感受民族和好的强盛.
白雪皑皑,危峰林立,阳光下,布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光,文成公主的面纱脱落在山顶,覆盖着白雪,飘扬着藏曲的高亢,传递到大唐的古都.布达拉宫是民族相和的凝结点,文成公主奏响又一曲历史的和鸣.
多少怨,多少泪,又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失,却留给我们如今这广大一统的中华民族.中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来,而民族之和,又是由民族的宽容所度化的.
正如林肯说,当你和你的敌人成为朋友时,你便是消灭了敌人.用宽容一切的心和包容一切的胸怀去和解一切的恩怨,和解一切的矛盾,才能拥有博大,才能拥有强盛.
同样的道理,站在漫天星光下思考的康德告诉我的,“生气,是用别人的错误来惩罚自己”,以和为贵,以和为踏跳板,我们不仅拥有一个快乐的人生,更能使眼前的敌人成为潜在的朋友.
和不仅是传统言文化里的美德,也是现代文明里的风尚.和,使中美中苏关系正常化；和使苏联从阿富汗撤兵；和,产生了APEC,产生了欧盟；和,使世界平息在团结合作中；使无数心牵系着苏门答腊岛.
和,不仅是和好,更是和平.人与人之间的和平相处,民族与民族的和平相处,国家与国家的和平相处.因为和,世界才有了爱,才有了繁荣.
不同的冰雪融入相同的河流,是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空,是为和.
站在历史的波涛中,让宽容和大度激荡出和气,让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音,让和气酝酿出一个更淳更美的历史.
和之美
《圣经》里说：“爱是无尽的忍耐”.实际上,就是教导我们万事以和为贵,以和去爱别人,去忍受.而我始终以为,“和”是一种风采,“和”是一种美丽.
人与人之间的“和”是一种美.卡夫卡说：“每个人所拥有的,不是一具躯壳,而是一串成长的过程 .”这一串成长的过程不需要人与人之间友善,和平的相处去获得.生命不仅是一声旅程,更是一首赞歌,需要以“和”去谱写,需要我们以“和”去传唱.心灵与心灵之间的友爱是一种美丽,可以折射出人性的光辉,这样一种美丽,就是“扶持旁人,同时自己也获得重心和支点.”孔繁森,郑培民们以自己友爱之心与人民友好地走到了一起,受到万民敬仰,而胡长清,成克杰们,驾驭于人民之上,摒弃了“和”最终只能受到法律的严惩.
人与社会之间的“和”也是一种美.人是存在于社会中的动物.大自然给予我们阳光,土地和水,而“和”则是播种,让社会长满长青之树,也许在社会中我们会遭受挫折,会失意,但以“和”去看待,心灵有会失业,真诚不会下岗.
“乌台诗案”将苏轼推到痛苦的顶峰,但他却淡然处之,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,在缺月桂疏桐之夜,看大江东去,感人生到处如何似,恰似飞鸿踏雪泥,他不为蜗角虚名,蝇头微利扬动,只愿“沧海济余生”.苏轼在出世入世之间寻求到一丝平衡,他以一种“和”的心态去面对,笑谈人生,在与社会的和好相处之中,他探寻到其中的美,找到生命的价值.
国家与国家之间的“和”更是一种美.一花一世界,一叶一菩提.同样地,一国一利益.每一个国家都有它自己的利益,能够在利益与利益之间寻求到平衡,以和相处,这是一种更为深远,更为难得的美.“二战”结束后,中国没有向日本索赔,1972年,又同日本关系正常化,这就是以一种“和”去获取友爱,这样的美,不是到了无以复加的地步吗?亚洲杯决赛上,中国球迷打出了标语；“足球是世界的,钓鱼岛是我们的.”这其实也是以一种“和”.
与世界相处.
佛教导我们：“诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象.这也是在教我们不要过分看重自我,要与他人和平相处.因为”和”是一种美丽,一种不同于寻常的美丽.
把握住“和”,把握美丽.
把“和为贵”刻录成光盘
近年来,网络系统趋于成熟,大都有搜索查询的功能,只要你输入关键词,点击进入键,你就会查到你要的相关的信息,某电脑公司为了迎合市场需要,刻录了一批以“和为贵”为名光盘让利销售,这不,我也买了一张回家.
打开电脑,按照电脑操作程序-----
关键词：和为贵
搜索结果--：俗话说：“家和万事兴”“和为贵”,“和”是当今时代的主题,同学之间需要和睦相处,能成为同学就己经是一种缘分,同学之间没有利益相争,更不用说像公司里的职员那样钩心斗角,作为同学,只有学习上的竞争,共同进步,很多人就不明白作为同学会有什么深仇大恨导致互相残杀呢?
相关链接-----前年发生在云南大学的“马加爵”杀人案引起社会的广泛关注,他是一个内向又自尊心强的人,家里的贫穷使他不能像其他官家子弟一样挥霍无度,衣食无忧对他而言更是一个遥远的未来.种种的原因导致他和宿舍的同学发生冲突,但他们并没有认识到“和”是处理同学关系的一个多么关键的因素,最后是家破人亡,还残害无辜.
搜索结果二：不但同学之间要和睦相处,而与我们每个人都密切相的关的家庭,“和”更是调节家庭的一种再好不过的催化剂,从古到今,多少家庭的破裂都是因为不和而引起的,很多单亲家庭的孩子便是家庭不和的牺牲品,他们失去父爱或母爱,长期生活在缺少亲情的家庭中得不到亲情的滋润,这对于一个健康孩子的性格折培养无疑是一种很强的消弱剂.我们强烈呼吁：让每一个家庭都多一点爱,和睦相处,家和万事兴吧!
相关链接-----据报道,现在社会的离婚率逐级升高,究其原因,无非纯粹是家庭生活上的一些芝麻小事惹的祸,这不,新闻中的社会热点也有很多关于这方面的报道,各种电视连续剧关于这方面的内容也都演绎得十分逼真,正如最近在各电视台热播的《中国式离婚》,它收视率商的原因从社会角度方面看,正是折射出了现代社会“和”的缺失,它的积极作用是让观看过的观众珍惜现在眼前幸福的家庭生活,家和万事兴.
关键词：对“和为贵”的总结
搜索结果：自古到今,“和为贵”这句话一直是作为很多人的座右铭,希望每个 人多一点和气,那么就是万事兴了.

无语亦为和
无语是一种静态。
生命的本真于无语中更显得透彻纯粹。因了无语，才有默契，才有理解，才有关照，才有平衡，才为和。
脚步，从一端走到另一端，稳稳的，如同静物，心中没有一丝微谰泛起。天地无语，一切和天地相关的事物亦无语。
一
山取刚，水取柔，山水无语，却长相依偎，坚守着一个只有彼此才能真正读懂的永恒。触摸着山水，我们始终无法彻悟那种站立的静默，流淌的沉...

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无语亦为和
无语是一种静态。
生命的本真于无语中更显得透彻纯粹。因了无语，才有默契，才有理解，才有关照，才有平衡，才为和。
脚步，从一端走到另一端，稳稳的，如同静物，心中没有一丝微谰泛起。天地无语，一切和天地相关的事物亦无语。
一
山取刚，水取柔，山水无语，却长相依偎，坚守着一个只有彼此才能真正读懂的永恒。触摸着山水，我们始终无法彻悟那种站立的静默，流淌的沉静，甚至，从没想过它们善始善终，始终如一的融合。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是绝壁上演绎的刚强，是万里奔腾的蓄积；“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，是天地间阐释的激荡，是千年依恋的沉淀。山和水就这样，默然着，相依，相偎，相扶。无语，却息息相通，是一种灵动的和谐赋予了它们“无声胜有声”的高妙与超脱。
走过了山，走过了水，心才由疲惫变为惬意，才从浮躁变为宁静，才由狭隘变为博大。读山，读水，才会读懂自己。
山于水无语，水于山无语。山和水于人亦无语。人须从无语的静默中领悟生命的厚重和真纯。
——人读山水，山水读人。其实，人和山，和水，在本质上是相通的。
二
喜欢夕阳下携手的那对年老的夫妻。
眼睛里蓄满了幸福的平和。他们相互搀扶着，徜徉在用心营造的温暖里。
无须言语，只求心心相通。
一举手，一投足的意愿早已闪电般地被对方捕捉住，彼此微妙传递都成了对方眼睛的“俘虏”。是一生的守侯，换来那简单随意的相视一笑，温和了整个秋天。于是，在秋意里，从头到脚都是简单的，随意的，冲淡的，平和的。
从此，秋天没有了萧瑟，没有了孤独，没有了凄凉。
喜欢赵咏华的那首《最浪漫的事》，常常想自己就是那里面的主人公。最浪漫的事就是和你一起慢慢变老,直到老得哪也去不了。
世间最浪漫的事莫过于斯了。世间最朴素的平静、安和也莫过于斯吧。
三
寒夜。
煤油灯费劲地眨着豆粒般的眼睛。因了夜的漆黑，也因了一刻不停劳作的母亲。
灯无语，因为灯照亮了母亲的眼睛；母亲无语，因为母亲暖透了孩子的心房。
记不清有多少次，一觉醒来，墙上依旧晃动着那个高大的身影。
无语的母爱永远没有疲倦的时候。
我喜欢让自己沉浸在如漾的温馨里，喜欢那个时空流淌着的幸福与平和。我的一生注定要行走在母爱的温暖中，行走在母亲无语的目光里。

山水无语，亘古不变。人，没有谁能永恒过山水。于是乎，我们会在淡泊中去追寻那种宁静的冲和，我们会在淡泊中去感受幸福，感受永恒，感受温暖，感受真情。
是无语的意境，将我们心中的默契点燃成了惬意的冲和，融化了我们，和天地一起

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