墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.最

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/28 02:02:01
墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而已则为五色矣.故染不可以不慎也.”非独染丝然也,国亦有染.最墨子染丝理论的本质是什

墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.最
墨子染丝理论的本质是什么?
子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.
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墨子染丝理论的本质是什么?子墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必(系物的丝绦),而 已则为五色矣.故染不可以不慎也.” 非独染丝然也,国亦有染.最
环境和教育对人性形成的影响.在他看来,先天的人性不过如待染的素丝,有什么样的环境与教育,就能造就什么样的人.