有没有经常想到这个问题：我是谁,我在这个世界是为什么而存在?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/24 13:40:09
有没有经常想到这个问题：我是谁,我在这个世界是为什么而存在?
有没有经常想到这个问题：我是谁,我在这个世界是为什么而存在?
有没有经常想到这个问题：我是谁,我在这个世界是为什么而存在?
诸比丘.譬如恒河大水暴起.随流聚沫.明目士夫.谛观分别.谛观分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.彼聚沫中无坚实故.如是诸所有色.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细.若好若丑.若远若近.比丘谛观思惟分别.无所有无牢无实无有坚固.如病如痈如刺如杀.无常苦空非我.所以者何.色无坚实故.
诸比丘.譬如大雨.水泡一起一灭.明目士夫.谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.以彼水泡无坚实故.如是比丘.诸所有受.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细.若好若丑.若远若近.比丘谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.如病如痈如刺如杀.无常苦空非我.所以者何.以受无坚实故.
诸比丘.譬如春末夏初.无云无雨.日盛中时.野马流动.明目士夫.谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.以彼野马无坚实故.如是比丘.诸所有想.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细.若好若丑.若远若近.比丘谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.如病如痈如刺如杀.无常苦空非我.所以者何.以想无坚实故.
诸比丘.譬如明目士夫.求坚固材.执持利斧.入于山林.见大芭蕉树.[月+庸]直长大.即伐其根.斩截其峰.叶叶次剥.都无坚实.谛观思惟分别. 谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.以彼芭蕉无坚实故.如是比丘.诸所有行.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细.若好若丑.若远若近.比丘谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.如病如痈如刺如杀.无常苦空非我.所以者何.以彼诸行无坚实故.
诸比丘.譬如幻师.若幻师弟子.于四衢道头.幻作象兵马兵车兵步兵.有智明目士夫.谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.所以者何.以彼幻无坚实故.如是比丘.诸所有识.若过去若未来若现在.若内若外.若粗若细.若好若丑.若远若近.比丘谛观思惟分别.谛观思惟分别时.无所有无牢无实无有坚固.如病如痈如刺如杀.无常苦空非我.所以者何.以识无坚实故.
尔时世尊欲重宣此义.而说偈言
观色如聚沫 受如水上泡
想如春时焰 诸行如芭蕉
诸识法如幻 日种姓尊说
周匝谛思惟 正念善观察
无实不坚固 无有我我所
于此苦阴身 大智分别说
离于三法者 身为成弃物
寿暖及诸识 离此余身分
永弃丘冢间 如木无识想
此身常如是 幻伪诱愚夫
如杀如毒刺 无有坚固者
比丘勤修习 观察此阴身
昼夜常专精 正智系念住
有为行长息 永得清凉处
经常有啊，有时候还会想，我活下来是为了什么，就有一次我找到了答案了
这不是一个有答案的问题，却是一个要去应答的问题；答案是我们的创造，寻找戈多的无果，等待也无终，最终只能是我们成为戈多。
这个所谓的世界其实只有你一个人是真实的存在。你的父母、妻子、孩子、朋友，虽然真实，有思想，但实际上都是虚幻的，你的感官都被这些幻象所支配，包括他们的喜悦，他们的痛苦，甚至他们的离去。当需要的时候就会有人在你眼前表现，当你看不见的时候他们都是无魂傀儡。每当你关上屋门，关上窗户，整个世界都会停止，你看到的，感受到的才会继续进行。
不管你信不信。包括我今天的回答，其实都是为你而表...
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这个所谓的世界其实只有你一个人是真实的存在。你的父母、妻子、孩子、朋友，虽然真实，有思想，但实际上都是虚幻的，你的感官都被这些幻象所支配，包括他们的喜悦，他们的痛苦，甚至他们的离去。当需要的时候就会有人在你眼前表现，当你看不见的时候他们都是无魂傀儡。每当你关上屋门，关上窗户，整个世界都会停止，你看到的，感受到的才会继续进行。
不管你信不信。包括我今天的回答，其实都是为你而表现的。因为这个空间的设定是有问题就有答案，包括所有的科学道理，都是为了不让你感到迷茫。
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