反对战争、倡导和平的人物有谁?一位就可以了．．还要对他的评价．．谢谢!

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反对战争、倡导和平的人物有谁?
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历年诺贝尔和平奖(之一)(1901-1929)
1964
马丁. 路德. 金 Martin Luther King 美国人 (1929-1968)
马丁. 路德. 金是美国黑人牧师,非暴力主义者.一九二九年一月十五日,他生于佐洽亚州亚特兰大城.
小马丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.,1929年1月15日—1968年4月4日）,著名的美国民权运动领袖,1964年度诺贝尔和平奖获得者,有金牧师之称.
1929年1月29日马丁·路德·金出生于佐治亚州的亚特兰大,他的父亲是一个教会牧师.1948年马丁·路德·金获得莫尔豪斯大学学士学位,1951年他又获得柯罗泽神学院学士学位,1955年他从波士顿大学获得神学博士学位.
1954年马丁·路德·金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧师.1955年12月1日,一位名叫做罗沙·帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位,因而被当地警员逮捕.马丁·路德·金立即组织了蒙哥马利罢车运动,从此他成为民权运动的领袖人物.1958年他因流浪罪被逮捕.1963年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行.1964年,他被授予诺贝尔和平奖.1968年4月4日,他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死.
1986年1月,总统罗纳德·里根签署法令,规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金日以纪念这位伟人,并且订为法定假日.迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子,分别为亚伯拉罕·林肯日、乔治·华盛顿日与此处所提到的马丁·路德·金纪念日.其中,而马丁·路德·金是唯一一位非美国总统而又享有此殊荣的人.他最有影响力且最为人知的一场演讲是1963年8月28日的《我有一个梦想》,迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策.
他的妻子是科丽塔·斯科特·金.
马丁·路德·金为黑人谋求平等,发动了美国的民权运动,功绩卓著,闻名于世.金在成为民权运动积极分子之前,是黑人社区必有的浸礼会的牧师.民权运动是美国黑人教会的产物,本文记叙金的第一次民权演说,揭示了民权运动与黑人教会的关系.
1955年12月1日,星期四,黄昏时分,在亚拉巴马州（Alabama）的蒙哥马利（Montgomery）,罗莎·帕克斯（Rosa Parks）在公共汽车上因为拒绝给一名白人乘客让坐而遭逮捕.黑人社区的领袖在周末策划下星期一上午开始抵制乘公交车.12月5日,星期一下午,蒙哥马利市迪克斯特大街（Dexter Avenue）浸礼教堂的年轻牧师小马丁·路德·金接受委托领导业已开始的抵制运动,并于当晚在霍尔特街（Holt Street）浸礼教堂的群众集会上发表演说.金准备有生以来第一次政治性演讲的时间不足半小时.
金站在那里,沉默片刻.教堂的楼厅和过道里都挤满了人,他们从窗外往里张望,在厅里的座位上往上看,当他向这一大群陌生人说话的时候,他声音低沉,节奏缓慢,无异于一般的开场白.“今天晚上,我们聚会,商讨一件严肃的事,”他说道,几字一停,先抑后顿.他说完后,人群中只有三两个人呼应“对啊”,其他的人保持沉默.他知道,这是一群会造声势的人,但他们在等待,要看看他怎么引导.“我们聚会,从一般的意义上说,是因为我们首先是美国公民,我们决心充分运用我们的公民权,”他说道.“但是,我们聚会,从特殊的意义上说,是因为蒙哥马利公车上的不平等待遇”.人群中传来一阵不清晰的赞许声.金的句子变得短促,声调渐渐提高.“这类不平等待遇,根本不是新鲜事.问题早已存在.就在前一天,准确地说,上星期四,蒙哥马利最优秀的公民之一,请注意,不仅是最优秀的黑人公民之一,而且是蒙哥马利最优秀的公民之一,被从公共汽车上带走,拘捕入狱了,因为她拒绝,把自己的座位让给白人.”
在演讲每次停顿时,听众就应以“对啊”和“阿门”.他们跟上了金的节奏,但热情尚有待于金调动.金接着谈到法律,他说,即使根据种族隔离的法令,拘捕罗莎·帕克斯也未必合法,因为法令中没有具体规定公共汽车上要划分黑人区和白人区.“法律在这一点上从未澄清过,”他说,听众中有个男人大声呼应“当然没有”.“我认为,我这么说,有其法律权威性,我不是说我有法律权威,但我有法律权威的支撑：法律、法令、城市法规,从未完全澄清这一点.”这句话表明金是一个讲话很注意分寸的人,但听众不为所动.金回到罗莎·帕克斯案的特殊性质上来.他说,“既然事情发生了,我很高兴它发生在像帕克斯太太这样一个人身上,因为没有人怀疑她的品德无比高尚没有人能怀疑她人格的崇高,没有人能怀疑她对基督教信仰之深.”人群轻轻地齐声回应：说得对.金重复一句：“就因为拒绝站起来,就逮捕了她.”人群开始激动,跟上了金不紧不慢的演讲.
他停顿得略长一些.“你们知道,我的朋友们,终有一天,人们再也忍受不了压迫者铁蹄的践踏,”他喊道.霎时间,有人鼓掌,有人欢呼,“对啊”之声形成声浪,朝他扑面而来.声浪震天动地,一浪推一浪,似无停息的可能,听着刚刚要静下来,门外聚集的一大群人又喊了起来,汇成一股更高昂的声波.雷霆般的声响里伴着一种低沉的轰鸣,那就是在地板上跺脚的声音,使响声那么宏亮,仿佛已不是靠耳朵听清的,而是从肺的振荡感受到的.巨响晃动着建筑物,久久也不平息.一句话触动了大家的情绪,使黑人教堂仪式中典型的呼应,超过了政治集会的喧闹,达到金从未经历过的程度,那情形有点像小灌木丛里藏了只巨大无比的兔子.当教堂最后恢复平静的时候,金的声音又响了起来,再给听众点了一把火.“我的朋友们,终有一日,人们再也忍受不了被抛入屈辱的深渊,经受无穷无尽绝望的折磨,”他断言.“终有一日,人们再也忍受不了被赶出生活中七月灿烂的阳光,罚站在阿尔卑斯山11月刺骨的寒风中.终有……”金还要说下去,但人群发出的喊声湮没了他.谁也说不清,人们是因为他触动了那根神经而呼喊,或者是对演讲人信口说出如此雄辩的言辞感到骄傲而呼喊.“我们聚会,我们聚会,因为我们再也忍受不了,”金重复了一句.
也许是对人群爆发出来的怒火有些担心,金话锋一转,讲到抵制运动要避开各种陷阱.他说,“我们大家都清楚,我们不是在宣扬暴力.”“我们已经不搞暴力了.”听众中有人喊道,“重复那句话!重复那句话!”金接着说,“我想让整个蒙哥马利,整个国家都知道,我们是基督教信徒.”他把“基督教”三个字念得很清楚.“今天晚上,我们手中的惟一武器,是抗议.”在金停顿时,人群响起了热烈的赞扬声.他和听众一起转入缓慢的诉说.“如果我们被禁锢在共产国家的铁幕后面,我们是不能这么做的.如果我们被关在专制政权的地牢里,我们是不能这么做的.但是,美国民主的伟大光辉,正体现在有权利为正确的事情发出抗议.”当赞成的喊声平息时,金提出了避免暴力的最后一条理由,那就是要使自己有别于三K党,那些白人至上主义者正横行南方,恐吓黑人.“不会有白人被从家中拖走,带到偏僻的路上去杀掉,”他说,隐约地暗示三K党的伎俩.“在我们这群人里,不会有人公然蔑视这个国家的宪法.”
金停了下来.教堂里除了嗡嗡声外,还算平静.“我的朋友们,”金慢慢说道,“我想让大家知道,我们胸怀坚定勇敢的决心,要使本城的公交车上恢复正义.我们没有错.我们要做的事没有错.”人群发出一阵被压抑的期待的喊声,因为他们意识到,金一步步接近核心话题了.“如果我们错了,这个国家的最高法院也错了,”金唱出了这句话,那音色又深沉又高昂,身体也摇摆起来.“如果我们错了,万能的上帝也错了!”他高声喊道,听众的情绪如同他说再也忍受不了时一样,又一次高涨起来,声浪一声高过一声,直冲教堂最高的屋顶.他们远不是在讨论罗莎·帕克斯案或公交车法律了.金最后那声喊叫,把渎神的言辞说到了他的信仰及听众的心所能承受的极限.声浪不断高涨,直到金的声音穿透了声浪,达到无法更响的地步.“如果我们错了,拿撒勒的耶稣就只是个乌托邦的梦游者,从来也没到地球上来过!如果我们错了,正义就只是一个谎言.”此言真是一语惊人.他不得不等待片刻,才以焕发着愤怒和狂喜的声音,说出了直冲云霄的结束语：“我们决心在蒙哥马利奋斗,直到‘公平如浪涛滚滚,公义如江河滔滔!’”听众的喊叫湮没了阿摩司书（Amos）的这两句引言.阿摩司是以色列的先知,也是卑微的牧人,他与传教的以赛亚（阿摩司的儿子）,都是金喜欢引用的圣经上论正义的权威.
他克制自己的情绪,接着讲团结的必要性,抗议要保持尊严以及劳工运动的历史先例.相对而言,这个话题是世俗的话题,但听众很认真听.“今晚,我想告诉你们,我们只讲爱是不够的,”他说.“爱是基督教最高信仰之一,但还有另一面,叫做正义.正义是深思熟虑的爱.正义是克服了与爱相悖者的爱.”他说,上帝不只是博爱的上帝,“上帝还会站在国家面前说,‘不要乱动,须知我是上帝,如果不服从我,我就打断你权力的脊梁,切断你与国际和国内的一切联系.’”随着金大胆的言词如泉涌出,听众不断有节奏地喊叫和鼓掌.“与爱并排站着的,永远都是正义,”他说.“我们不仅使用说服的武器,我们还不得不使用强制的武器.”他再次呼吁团结和协作.他援引历史,招唤听众文明行事,这样,未来的圣人在回顾蒙哥马利的黑人时,才会说“他们是一群有道义勇气敢于为自己的权利而斗争的人.”他说,他们能做到这一点.“上帝赐福于我们,使我们不辱使命,不致为时太晚.”有人回应,“噢,对的.”金又说：“在我们按计划行事时,要想想这些事情.”
金从讲坛上走下来时,人群震惊了,竟茫然不知所措.演讲结束得太突然,太令人泄气.按照演讲的规律,在结束时要出现第三次高潮,听众在等待他引导呢!几秒钟过去了,失望的心情被记忆和兴奋所取代.金在走出教堂的时候,鼓掌声一直跟随着他,教徒还探着身想触摸他.抵制公车的运动就这样开始了.在他的第一次政治性演讲后短短几分钟里,他心里涌出一股与陌生人交流的强烈愿望,不论这些陌生人对他如同对所有先知一样既爱又恨.这一年他只有26岁,未来的生命还不足12年又4个月.
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