战国时期形成了怎样繁荣的局面,在以后的历史进程中这一历史局面又是如何被打破的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/25 05:13:00
战国时期形成了怎样繁荣的局面,在以后的历史进程中这一历史局面又是如何被打破的
战国时期形成了怎样繁荣的局面,在以后的历史进程中这一历史局面又是如何被打破的
战国时期形成了怎样繁荣的局面,在以后的历史进程中这一历史局面又是如何被打破的
据我理解这个问题应该是战国时期在文化思想方面形成了怎样繁荣的局面.战国时期在文化思想方面形成了“百家争鸣”的局面.要探究这个局面是怎么被打破的,来看一下它是怎么形成的便有了答案.第一,战国时间周王朝名存实亡,中国陷入了战乱纷争,周朝文化的统治地位被打破了,这样就为各种文化的产生思想的萌发创造了历史条件.第二,各个诸侯国或自保或扩张都需要有新的思想来促进改革,增强国力,各国君主都期望思想利器的产生,并为己所用,这就具备了各种思想产生的政治条件,这也是最根本的条件.第三,战争使广大人民生活在水深火热之中,大家为了摆脱痛苦都在思考世界应该是什么样的,自己又如何来生活,这就催生了各种学说的产生,仔细看看我们就会发现不管是儒家还是道家、墨家,他们的出发点都带有初级哲学的意味,是一种世界观和方法论的模糊综合,这便是百家争鸣形成的文化基础.秦统一六国后,一方面上述条件均已不存在,另一方面秦始皇为了专制统治急需纯化人民思想,于是采用了焚书坑儒等许多非常激进的做法.归根结底还是大一统的政治需要思想文化方面的统一,像后来汉代的摆绌百家,独尊儒术也是出于政治上的需要,因为相对来说儒家所提倡的忠君爱国,自律向上比较符合统治者的胃口,而且西汉在这方面也取得了巨大的成功,以后历朝历代都借鉴的汉在这一方面的经验,以至于西汉后,儒家学说一家独大,并且出于统治需要,历代都对其有新的演义和发展,其他的学说则慢慢的推出了历史舞台.
这里的繁荣局面是指思想方面的繁荣，战国时期的主流思想包括注重王道的儒家、兼爱尚侠的墨家、注重刑罚制度施行霸道的法家，而主张我道的道家已逐渐被统治者淡忘。
各国从吴起变法强大楚国，商鞅变法强秦等影响列强格局的事例认识到只有掌握人才才能在战国这个弱肉强食的时代取得立足之地。这样的背景下，始有公子门客三千这种重视人才的事例出现。
在秦国统一六国之后，书同文，车...
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这里的繁荣局面是指思想方面的繁荣，战国时期的主流思想包括注重王道的儒家、兼爱尚侠的墨家、注重刑罚制度施行霸道的法家，而主张我道的道家已逐渐被统治者淡忘。
各国从吴起变法强大楚国，商鞅变法强秦等影响列强格局的事例认识到只有掌握人才才能在战国这个弱肉强食的时代取得立足之地。这样的背景下，始有公子门客三千这种重视人才的事例出现。
在秦国统一六国之后，书同文，车同轨，统一度量衡，思想领域也当然不可能维持原先百家争鸣的繁荣景象。儒家自孔子周游列国，孟子为帝王师之后一直有清议之风，首当其冲在所难免。不过秦历二世而亡，证明其法家治国的思路并不明智，在汉建立后先以道家黄老之道治国，主张治大国若烹小鲜，顺乎自然。
不过这样的治国方式显然不利于统治者权力的集中，故有淮安王之乱以及之后的七王之乱。在武帝时期，刘彻终于想到解决的办法，即“罢黜百家，独尊儒术”，直到后来逐渐演变为以儒家思想中对等级制度的重视为主体的宋明理学思想，中国的主流思想再不复战国时期的丰富多彩，灿似星辰。
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您好！
百家争鸣的文化繁荣局面。
秦建立以后焚书坑儒、对思想文化的控制进行了统一，包括汉代罢黜百家，独尊儒术。