马克思主义至今仍有生命力的理由

马克思主义至今仍有生命力的理由
马克思主义至今仍有生命力的理由

马克思主义至今仍有生命力的理由
在西方国家,对马克思的研究是一种正常状态,比如德国、英国等,始终把马克思看作对人类智慧的创造,是一种学术,并不像我国在一段时期是出于政治的需要.我去过马克思的故乡——德国小城特里尔,那里有马克思生平展览,一个普通的小城、一座普通的小楼,外面也没有什么耀眼的招牌.那里还有一个黄色小楼,相当于马克思的专门研究机构,把马克思当作一个对人类的贡献来纪念他、研究他.就中国而言,真正能科学、正确地对待马克思还是在“文革”以后,过去对马克思理论的认识有一定的片面性.马克思主义哲学仍然有强大的生命力,其原因主要在于,马克思主义哲学在很大程度上揭示了人类社会的普遍规律,这些规律恩格斯在《在马克思墓前的演说》中概括为两条：一为剩余价值,一为科学历史观.前者揭开了资本主义的核心机密,后者即历史唯物主义,揭示了人类社会历史的本质及其发展规律.马克思以前,自然科学家从不同侧面、不同领域,揭示了自然界的规律,取得了很大的成就,但对人类社会历史的认识一直存在误区,包括一些很有成就的自然科学家,在自然科学领域是唯物主义的,一到社会领域就走向歧途.最著名的像牛顿,发现了万有引力定律,这些定律至今仍然是现代物理学的根本定律,这是很了不起的.但在讲到力的产生——即最初的力从哪里来,物体最初是怎样获得动力的时候,他说是上帝的推动,即所谓“第一推动说”,牛顿从此走向唯心主义,再也没有新的建树.从哲学看,费尔巴哈是马克思主义哲学产生前最后一个唯物主义者,他在回答世界本质问题上是坚定的唯物主义者,但在解释复杂的社会历史现象时,认为一切都归因于一种爱,走向了历史唯心主义.所以,旧的社会历史观一向是非常混乱的.马克思以大无畏的气概,把唯物主义引入社会历史领域,用以解释人类社会的发生和发展,这是一个了不起的创举.在马克思的学说里,从生命的产生、进化,到发现劳动,到生产,再到占有和社会关系,是一个统一的自然历史过程.他认为,人的本质是社会关系的总和,其中最根本的是所有制关系.这些在现在是常识,在那时却是石破天惊,是不得了的事情.人是怎么来的?社会是怎么来的?有了科学历史观,一切真相大白.直到现在为止,这两条定律还没有人能够超越.如果有局限,那是因为他本来是自己时代的产物,现在用它来套今天的现实,是人们对它的态度所致,不能因此来否定它的生命力.相反,今天马克思哲学思想有很大的发展.比如对社会主义、共产主义的认识,现在就比较切合实际,对资本主义的态度,也比较科学.马克思也从来没有把自己当作终极真理.改革开放以来,中国共产党进行了一系列的发展和创造,丰富了马克思主义,回到了马克思的本意.
八九七十二8972 | 2009-03-18 20:29:26
马克思主义哲学之所以具有强大的生命力,是由它的本性所决定的.马克思主义哲学具有科学性、阶级性、实践性等本质特征.它第一次使哲学获得了真正科学的性质,成为科学的世界观和方法论；它公然申明为工人阶级服务；它把实践当作全部认识论的基础,强调理论从实践中来,受实践检验,在实践中发展,为实践服务.
为什么马克思主义哲学具有强大生命力呢?首先因为它是科学.科学是真理性的认识,真理性认识必然会在实践中发挥其指导作用.邓小平在南方谈话中指出：“我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学.”马克思主义哲学不是一般的科学,而是科学的世界观和方法论,它揭示的是世界的本质和世界发展的一般规律.正因为如此,它有最大的普遍适用性,就时间、空间来说,它的历史跨度和覆盖面都是最大的.马克思主义三个组成部分相比较,它的经济学说和社会主义学说的某些具体结论会随着情况的变化而有所改变,但贯穿其中的哲学世界观和方法论则是相对稳定的.
马克思主义哲学具有强大的生命力还在于,它是植根于实践基础之上的发展着的学说,而不是已经完成了的绝对真理的体系.它在创立时,吸收了人类优秀思想之精华；它在创立之后,仍保持有继续吸收人类新的优秀思想的内在机制.运动、发展的东西才是有生命力的,不运动不发展就失去了生命力.真正的科学都处在动态过程中.用发展的观点认识整个物质世界,认识宇宙中的各种具体事物,包括认识和对待自己的学说,这是马克思主义哲学的本性,是它区别于以往哲学学派的突出之点,是具有永不衰竭的生命力的根本原因.把马克思主义哲学看成“自满自足”、“以不变应万变”,是对这个学说的形而上学的曲解,是会窒息其生命力的,因而是错误的.
马克思主义哲学具有强大生命力还因为,这种哲学学说实现了科学性和革命性的统一,理论和实践的统一,工人阶级的立场、观点和方法的统一.由于马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,所以它能够成为工人阶级认识世界和改造世界的强大思想武器；由于工人阶级是彻底革命的阶级,且以正确地认识世界改造世界为己任,所以它能够以马克思主义哲学为指导,并自觉地把理论和实践统一起来,把世界观和方法论结合起来.恩格斯说：“德国人的理论兴趣,只是在工人阶级中还没有衰退,继续存在着.在这里,它是根除不了的.在这里,对职位、牟利,对上司的恩典,没有任何考虑.相反,科学越是毫无顾忌和大公无私,它就越符合工人的利益和愿望.”