先秦诸子论德八则全文翻译~

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《先秦诸子论学》八则
第一则语录
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）.
虚词：之（代词它,指学习的知识）,而（顺承关系,转折关系“可是”）.
通假字：说（通悦,高兴愉快）.
（2）补充：
子：古代对男子的尊称,如称孔子、墨子、老子.《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子,也可译为“先生”.
学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等.
（3）句子翻译：
孔子说：“学过了,然后按一定时间去实习它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗?人家不了解你（的学问、才能）,却不恼怒,不也是君子吗?”
第二则语录:
1、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
2、（1）实词：故（形容词作名词,指旧知识）新（形容词作名词,指新知识）
为（动词,成为,作为）；
虚词：
以：（介词,把,后面省略了代词“之”.“之”,代能够温故而知新的人.）
（2）翻译句子：注意省略句式
孔子说：“温习旧的知识,不断吸取新的知识,就可以做老师了.
或“温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了.”
第三则语录
1、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
2、（1）重点：
实词：殆（危险,也可译为疑惑,这里也是不能解决疑难问题的意思）；
虚词：则（连词,就） 通假字：罔(通惘,迷惘,这里是不能解决疑难问题的意思)
（1） 译句子：
孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难.只思考却不学习也不能解决疑难.”
第四则语录
1、子夏曰：“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣.”
2（1）重点：
实词：通假字：亡（通“无”.这里指不知道的东西.）谓（称为）.
（2）翻译句子：
子夏说：“每天知道所未知的,每月复习自己所能的,可以说是好学了吧.”
第五则语录
1、心之官则思,思则得之,不思则不得也.
2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）?
（2）翻译句子：心这个器官是思考问题的,思考就能有收获,不思考就无所收获.
第六则语录
1、锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.
2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连）
（2） 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃,即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃,即使是金石也可以雕刻成花纹.
第七则语录
1、物固莫不有长,莫不有短,人亦然.故善学者假人之长,以补其短.
2、（1）重点词语：
实词:假（借助）虚词：固（本来）.故（所以）.之（的）.以（介词,用来,来）
（2）译句：事物都有长短,人也是这样.所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处,用来弥补自己的短处.
第八则语录
1、以修身自强,则配尧舜.
2、（1）重点词语：
实词：配（与之相配） 虚词：以（能）.则（就）.
（2）译句：能培养自己的品德,能自强,就可以和尧舜齐名.能培养自己的品德,能自强,就能成为圣贤.

先秦诸子论德八则 　
1子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。" 　　 2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也。　
3、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也! 　　
4、恻...

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先秦诸子论德八则 　
1子曰:"君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。" 　　 2、子曰：富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也。　
3、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也! 　　
4、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 　　
5、君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行。 　　
6、志不强者智不达；言不信者行不果 　　
7、士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 　　
8、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 　　
第一则： 　　
1、重点词的理 　　色思温：色，脸色 貌思恭：貌，神情态度 事思敬：事，做事 忿思难：难，后患，后果 见得思义：得，所得 　　
2、内容：孔子在道德修养方面提出了九个方面的考虑。 　　
3、参考译文：做一个君子，要老想着这九个方面：看到一个现象时，要想一下，是否透过现象看到了本质，是否真正理解、明白所看见和看到的东西；听到什么的时候，要考虑一下，偏听了没有，轻信了没有；说话处事时，要老想着自己的脸色不要冰冷地板着，任何时候脸色都要温和才是；要到考虑自己的态度是否恭谨，不论贵贱，自己的态度都得恭敬；说话时，要想一下，自己是否在撒谎。是否说了实在话；做事时，要想一下自己是否在敬业、认真；有问题或疑问时，是否马上问人了，以求得正解。人非圣贤，孰能无惑？惑不从师。其为惑也，终不解矣；自己要发脾气时，要想一下所带来的不良后果。想一下你自己也反感别人发怒；若是可以不劳而获时，要想一下是否取之有道、得之有义，是否自己应该得到。" 　　
第二则： 　　
1、重点词的理 　　不以其道得之：以，凭借；道，正当的方法手段。 不处也：享有 不去也：摆脱（贫困） 　　
2、内容：提出求取富贵要凭借道义。 　　
3、参考译文：富和贵，是人们所希望得到的；若不是按正道所取得，这样的富贵是不应该要的。贫和贱，是人们所厌恶的，但假如不是按正道来摆脱贫贱，君子不会去摆脱它。 　　
第三则： 　　
1、重点词的理 　　二者不可得兼：得，能够；兼，同时占有 　　
2、内容：谈论生命与道义不可兼得时要舍生取义。 　　
3、参考译文：鱼是我所想要得到的，熊掌也是我所想要得到的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要得到的，大义也是我所想要得到的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好舍弃生命而选取大义了。 　　
第四则： 　　
1、重点词语理 　　恻隐：同情 羞恶：羞耻，厌恶 　　
2、内容：人的内心体现出的品德。 　　
3、参考译文：同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
第五则： 　　
1、重点词语理 　　养心：陶冶思想性情。 　　莫：没有什么 　　善于诚：比……更重要 诚心诚意 　　唯仁之为守：之，提宾标志，不译 为，无意 唯，只要 守，恪守 行，奉行 　 2、内容：恪守仁爱，奉行道义就是诚心诚意。 　　
3、参考译文：君子修养心性没有比真诚更好的,要是真的做到真诚,就没有什么别的事需要做了;只有用仁作守卫,用义作行动。 　　
第六则： 　　
1、重点词语理 　　果：名词作动词，有成果 　　
2、内容：谈意志与才智，诚心与成功的关系。 　　
3、参考译文：志向不坚定的原因是智慧没有达到，言而无信的人做事不会有结果。 　　
第七则： 　　
1、重点词语理 　　士不可以不弘毅：士，志士 弘毅，宽广，坚毅 　　仁以为己任：以，把 为，作为 此句可倒装为：以仁为己任 　　
2、内容：谈士应具有的思想品德。 　　
3、参考译文：有志人不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗？奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗？ 　　
第八则： 　　
1、重点词语理 　　莫之能胜：之，代词，代水。否定句中前置 莫能胜之 　　以其无以易之：以1，因为 以2，来，连词 易，代替 之，代词，代水 　　
2、内容：论述以柔克刚的道理 　　
3、参考译文：天下最柔弱的莫过于水，水滴石穿的攻坚能力，其它事物均无法比拟，这是因为有执着不变的毅力。运用柔软的策略可胜过强硬的方式，天下人无不明白这一道理，但就是不会用于实践中。

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