曾子杀彘翻译文

曾子杀彘翻译文
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原文：曾子之妻之市①,其子随之而泣.其母曰：“汝还,顾反为女杀彘（zhì）②.”妻适市来③,曾子欲捕彘杀之.妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤.”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥.婴儿非有知也,待父母而学者也⑦,听父母之教.今子欺之⑧,是教子欺也.母欺子,子而不信其母⑨,非所以成教也⑩.”遂烹彘⑾也.
译文;
曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去.他的母亲对他说：“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃.”她刚从集市上回来,曾子就想要捉小猪去杀.她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了.”曾子说：“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导.现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是现实教育的方法.\
注释：
　①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.　　②彘(zhì)：猪.　　③适：往,适市来：去集市上回来.　　④特：不过,只是.　　⑤非与戏：不可同…开玩笑 戏：开玩笑.　　⑥非与戏：不可同……开玩笑.　　⑦待：依赖.　　⑧子：你,对对方的尊称.　　⑨而：则,就.　　⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好.　　⑾烹(pēng)：煮.

【导读】 　　
曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，一兑现诺言，体现了儒家“言必信”的道德理念。①体现了教育儿童言行一致的重要性②做事一定要言行一致3曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法...

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【导读】 　　
曾子因为妻子对儿子说的一句“回来杀猪给你吃”的玩笑话，执意要将猪杀掉，一兑现诺言，体现了儒家“言必信”的道德理念。①体现了教育儿童言行一致的重要性②做事一定要言行一致3曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。 　　
【原文】 　　
曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还,顾反为女杀彘②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。 　　（选自《韩非子·外储说左上》） 　　
【译文】 　　
曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
【赏析】：曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严 　　
【注释】 　　
①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品.②彘(zhì):猪.③适:往.适市来:去集市上回来.④特:不过,只是.⑤戏：开玩笑⑥非与戏:不可同……开玩笑.⑦待：依赖⑧子:你,对对方的尊称⑨而:则,就.⑩非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好⑾烹(pēng):煮. 　　
【反思】 　　
教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。 　　曾子为了不失信于小孩，竞真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。

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原文
　　曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。 　　（选自《韩非子·外储说左上》）
编辑本段译文
　　曾子的夫人到集市上去，他的儿...

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原文
　　曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）②。”妻适市来③，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特④与婴儿戏耳⑤。”曾子曰：“婴儿非与戏也⑥。婴儿非有知也，待父母而学者也⑦，听父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩。”遂烹彘⑾也。 　　（选自《韩非子·外储说左上》）
编辑本段译文
　　曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”与之煮猪肉吃了。
编辑本段注释
　　①曾子(前505～前432):曾参,春秋末年鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子.性情沉静,举止稳重,为人谨慎, 待人谦恭,以孝著称.曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法.据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。 　　②彘(zhì)：猪。 　　③适：往，适市来：去集市上回来。 　　④特：不过，只是。 　　⑤非与戏：不可同…开玩笑 戏：开玩笑。 　　⑥非与戏：不可同……开玩笑。 　　⑦待：依赖。 　　⑧子：你，对对方的尊称。 　　⑨而：则，就。 　　⑩非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 　　⑾烹(pēng)：煮。
编辑本段赏析
　　曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
编辑本段反思
　　教育儿童言行一致，家长不能信口开河，有言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
编辑本段字词解释
　　彘（zhì）：猪。 　　适：往。适市来：去集市上回来。 　　特：不过，只是。 　　戏：开玩笑。 　　非与戏：不可同……开玩笑。 　　待：依赖。 　　子：你，对对方的尊称。 　　而：则，就。 　　非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。 　　烹（pēng）：煮。 　　反：通“返”，返回。 　　知：通“智”，思考，判断。 　　止：劝止。 　　顾：等。
通假字
　　女 　　女通汝,你;如"女还". 　　反 　　反通返,返回;如"顾反为女杀彘".
古今异义
　　适： 　　今常用义:适合.文中古义:往,到;如"妻适市来". 　　特： 　　今常用义：特别,特殊.文中古义:只是;如"特与婴儿戏耳". 　　学者： 　　今常用义：在学术上有一定成就的人.文中古义:学习的人;如"待父母而学者也". 　　成教： 　　今常用义："成人教育"的简称.文中古义:完成教导,教好;如"非所以成教也". 　　还： 　　(1)huán,动词,回去;如："女还,顾反为女杀彘"."便要还家,设酒杀鸡作食".(《桃花源记》) 　　(2)huán,动词,交还;如："手自笔录,计日以还".(《送东阳马生序》) 　　(3)xuán动词,通"旋",回转,掉转;如:"扁鹊望桓侯而还走".(《扁鹊见蔡桓公》) 　　顾： 　　(1)动词,回来;如:"顾反为女杀彘". 　　(2)动词,看;如："顾野有麦场".(《狼》) 　　(3)动词,拜访;如："三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事 ".(《出师表》) 　　止： 　　(1)动词,制止,阻止;如："妻止之曰"."河曲智叟笑而止之曰".(《愚公移山》) 　　(2)副词,同"只",只有;如："担中肉尽,止有剩骨".(《狼》) 　　欺： 　　(1)动词,欺骗;如："今子欺之". 　　(2)动词,欺负;如："南村群童欺我老无力".(《茅屋为秋风所破歌》) 　　子： 　　(1)名词,儿子,女儿,泛指孩子;如："子而不信其母"."生以乡人子谒余".(《送东阳马生序》) 　　(2)代词,古代对男子的尊称,也用作表敬意的对称词.如："今子欺之"."孔子东游,见两小儿辩斗,问其故".(《两小儿辩日》) 　　教： 　　(1)动词.教育.如："是教子欺也". 　　(2)动词,使,让 ;如："但使龙城飞将在,不教胡马度阴山".(《出塞》) 　　信： 　　(1)动词,相信;如："子而不信其母"."愿陛下亲之信之".(《出师表》) 　　(2)形容词,诚实;如："牺牲玉帛,弗敢加也,必以信".(《曹刿论战》) 　　成： 　　(1)动词,实现,完成;如："非所以成教也". 　　(2)动词,成为,形成;如："场主积薪其中,苫蔽成丘".(《狼》) 　　[文言句式] 　　1.判断句： 　　(1)"待父母而学者也"中的判断主语"婴儿"省略,"待父母而学者"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"(婴儿)是向父母学习的啊". 　　(2)"是教子欺也"中的"是"是判断主语,"教子欺"是判断谓语,"也"帮助判断;该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊". 　　2.省略句 　　(1)省略主语 　　①"顾反为女杀彘"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)顾反为女杀彘";该分句可译为"等我回来给你杀猪(吃)". 　　②"特与婴儿戏耳"之前省略主语"我",代曾子的妻子,即"(我)特与婴儿戏耳";该分句可译为"(我)不过是跟孩子开玩笑罢了". 　　(2)省略宾语 　　①"婴儿非与戏也"之中,介词"与"之后省略宾语"之",代"婴儿",即"婴儿非与(之)戏也";该分句可译为"孩子不能欺骗啊". 　　②"是教子欺也"之中,动词"欺"后面省略宾语"之",代别人,即"是教子欺(之)也";该分句可译为"这是教导他欺骗别人啊". 　　(3)省略介词 　　"妻适市来"之中,谓语动词"适"后面省略介词"于",表示"适"的处所,即"妻适(于)市来";该分句可译为"妻子从集市回来".

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