如何看待马克思主义中国化?对当今有何启示?

如何看待马克思主义中国化?对当今有何启示?
如何看待马克思主义中国化?对当今有何启示?

如何看待马克思主义中国化?对当今有何启示?
一、如何看待马克思主义中国化
　　实现马克思主义中国化不是由于中国共产党的某种特殊的喜好,而是有其客观的必然性.
　　第一,实现马克思主义中国化,是马克思主义理论的内在要求.
　　马克思主义的整个世界观不是教义,而是方法.马克思主义的精髓就是具体问题具体分析.各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际,将马克思主义进一步加以民族化、具体化；同时,马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中,才能开辟自身的发展道路.所以,实现马克思主义中国化,这是马克思主义的题中应有之义,也是马克思主义生命力所在.马克思主义要在中国发挥指导作用,就必须将其同中国的具体实际相结合,实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容.
　　第二,实现马克思主义中国化,是解决中国问题的客观需要.
　　马克思列宁主义作为科学真理,具有普遍的指导意义,但是中国有着特殊的国情,革命、建设和改革的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样,要把马克思主义运用到中国,必须结合中国的实际,提出适合中国特点的新的理论,这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论.中国革命、建设和改革的实践也证明,马克思主义之所以能在中国发挥指导作用,不仅因为它是全世界无产阶级和劳动人民科学思想的结晶,而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要,是因为它同中国人民的革命、建设和改革实践发生了联系,是因为它被中国人民所掌握,实现了马克思主义的中国化.
　　第三,实现马克思主义的中国化,源于对中国革命正反两个方面实践经验的科学总结.
　　在第一、二次国内革命战争时期,我们党经历过两次胜利和两次失败.特别是第二次国内革命战争时期,党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际,创建了工农红军,建立了农村革命根据地和工农政府,实行工农武装割据,连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区,也在艰苦的条件下,发展了党和其他革命组织,展开了群众革命斗争.这一切都是由于从中国实际出发运用马克思主义的结果.但这一时期内,特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左”倾路线,把马克思主义教条化,把共产国际决议和苏联经验神圣化,使中国革命遭受严重挫折,几乎陷入绝境.错误和挫折教育了党,在抗日战争时期,党开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验,提出关于中国革命的完整的理论、路线和方针政策,马克思主义中国化实现了.
　　二、马克思主义中国化对当今的启示
　　马克思主义中国化是中国共产党人对马克思主义理论的发展作出的伟大贡献.中国共产党人在致力于马克思主义中国化的历程中,形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想.这三大理论成果渗透着我们党关于马克思主义中国化的立场、观点和方法,是党的三代领导集体在不同的历史时期对马克思主义的继承与发展.认真总结党的三代领导集体在实现马克思主义中国化过程中的历史经验,对于我们继续坚持和发展马克思主义具有极其重要的现实意义.
　　第一、解放思想是马克思主义中国化的必要前提
　　中国共产党自诞生之日起,便开始了马克思主义中国化的历程.但是我们党对马克思主义中国化的认识与实践却经历了艰难曲折的过程.在这一过程中首先要解决的问题是解放思想,以科学的精神和态度对待马克思主义.二十世纪二三十年代,在共产国际和我们党内盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向,这种教条主义、经验主义,不思创新、恪守陈规的状况,曾使中国革命几乎陷于绝境.实践证明：要取得中国革命的胜利,必须解放思想,创造性地运用马克思主义的基本原理,用发展着的马克思主义指导和解决中国的实际问题.1941年延安整风时期,毛泽东针对教条主义产生和存在的社会历史根源和思想根源,组织全党开展马克思主义学习运动,倡导解放思想,实事求是.他在《改造我们的学习》的报告中,深刻比较分析了对待马克思主义的两种迥然不同的态度,指出以教条主义为主要特征的主观主义是共产党的大敌,是党性不纯的表现.他强调,正确的态度应该是“应用马克思主义的理论和方法,对周围环境作系统的周密的调查和研究”;“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的”.以毛泽东为代表的中国共产党人,正是凭着解放思想的巨大动力,冲破了共产国际和我们党内存在的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的思想束缚,并在马克思主义的指导下,实事求是地分析中国社会状况,开辟出一条前人既没有说过也没有走过的中国特色革命道路,形成了毛泽东思想.
　　改革开放以来,邓小平大力提倡解放思想、实事求是的思想路线,紧密联系新的实际,结合新的实践,继承、运用和发展马克思主义.他反复强调解放思想的重要性,他指出：“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国.这是毛泽东同志在整风运动中反复讲过的.只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展.”改革开放过程中,每一个重大的理论突破,每一次重大的政策调整,每一项改革措施的出台,都是解放思想、实事求是的结果;改革开放每发展到一个关键时期,邓小平都强调解放思想、实事求是.邓小平以创新精神开拓了建设中国特色社会主义的新道路,为我们树立了解放思想、求实创新的光辉榜样.
　　在新世纪新阶段,党的第三代领导集体坚持用发展着的马克思主义指导新的实践,引导着党和人民转变观念,破除教条,摆脱桎枯,在进一步解放思想的过程中实现了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的超越.江泽民指出：“解放思想、理论创新,是引导社会前进的强大力量.”“三个代表”重要思想,蕴涵着解放思想的精髓,是从当代中国实际出发坚持和发展马克思主义的典范.
　　第二、实事求是、理论联系实际是马克思主义中国化的根本原则
　　马克思主义中国化就是把马克思主义与中国实际相结合,创造新理论的过程.1930年,毛泽东在《反对本本主义》一文中明确指出：“我们的斗争需要马克思主义.”“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合.我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际的本本主义.”.1938年10月,在党的六届六中全会上,毛泽东第一次提出了“马克思主义中国化”这一科学命题,他深刻地指出：马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现.离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义.全党要学会把马克思列宁主义的基本原理应用于中国的具体环境,使马克思主义在中国具体化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性.这些观点体现了中国共产党人对待马克思主义的科学态度.1939年毛泽东在《发刊词》中把“马克思列宁主义的理论和中国的实践相结合”作为根本原则加以反复强调.他指出：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法,善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说,进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中, 在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造,才叫做理论和实际相联系.”毛泽东将马克思主义普遍原理应用于中国革命的实际,完整地系统地建立起一整套关于中国革命和建设的思想理论体系,极大地丰富和发展了马克思列宁主义.
　　在新的历史时期,邓小平通过深刻总结国际共产主义运动的经验教训,尤其是我国社会主义建设史上“左”的教训,强调必须坚持一切从实际出发,走自己的路.他紧紧抓住马列主义、毛泽东思想的精髓——实事求是,把马克思主义当作行动的科学指南.他指出：“实事求是是马克思主义的精髓.要提倡这个,不要提倡本本.我们改革开放的成功,不是靠本本,而是靠实践,靠实事求是.”又说：“二十年的历史教训告诉我们一条最重要的原则：搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,也就是毛泽东同志概括的实事求是,或者说一切从实际出发.”邓小平理论紧紧抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题.邓小平理论用中国共产党的实践和经验,为马克思主义的社会主义学说增添了新的内容,使共产党人对社会主义的认识有了新的观点和新的结论.邓小平理论用中国共产党人的新思想、新观点,开拓了马克思主义的新境界,提高了对社会主义认识的新水平,形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系,使马克思主义在中国的发展进入了一个新阶段.
　　进入新世纪,党的第三代领导集体从当代中国实际情况出发,进一步拓展马克思主义中国化的道路,形成了“三个代表”重要思想.“三个代表”重要思想运用马克思主义的立场、观点和方法研究中国实际,紧紧抓住马克思主义面向现实、结合实际所要解决的最核心、最本质的问题,围绕中国特色社会主义这一主题,进一步创造性地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党这两大根本问题.同时,它把发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益作为有机联系的整体,来思考和回答新的历史条件下党执政的主题、核心、和本质,思考和回答中国特色社会主义的发展规律和发展趋势,把马克思主义中国化推向了一个新阶段.
　　第三、与时俱进是马克思主义中国化的不竭动力
　　马克思主义之所以具有强大生命力,就在于它是随着社会实践的发展而不断发展的科学的思想理论体系.实现马克思主义中国化,关键在于以与时俱进的科学态度对待马克思主义.毛泽东指出：“马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路.”“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一.但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的.”作为马克思主义中国化的开拓者,毛泽东运用马克思列宁主义基本原理深入研究中国革命的特殊规律和发展途径,并初步探索了社会主义建设的基本道路,创造性地把马克思列宁主义推向了一个新的发展阶段.
　　邓小平同志深入研究和平与发展时代的特点与要求,深刻总结国内外社会主义发展的经验与教训,精辟回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题,从而开创了中国特色社会主义建设的新时期,开创了马克思主义中国化的新阶段.邓小平指出：“科学社会主义是在实际斗争中发展着,马列主义、毛泽东思想是在实际斗争中发展着.我们当然不会由科学的社会主义退回到空想的社会主义,也不会让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上.”“绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案.列宁同样也不能承担为他去世以后五十年、一百年产生的问题提供现成答案的任务.真正的马克思主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义.”“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者.”
　　当人类社会进入21世纪的时候,世界格局发生了一系列重大变化,党的第三代中央领导集体准确把握时代特征,科学判断我们党所处的历史方位,围绕建设中国特色社会主义这个主题,集中全党智慧,以马克思主义的巨大理论勇气进行理论创新,逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论,进一步回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题.江泽民指出,马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展,不可能一成不变.马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本.同时一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展.他说：“马克思主义是发展的科学.它诞生于上世纪四十年代,迄今已经一个半世纪.一百多年来,世界发生了很大变化.一代又一代的马克思主义者,从时代的发展和本国的国情出发,以创造性的态度对待马克思主义,从而保持了它的巨大的影响和旺盛的生命力.理论是什么?理论就是对实践的总结.一切科学的理论,总是从实践中来,又回到实践中去,接受检验,指导实践,同时在实践中丰富和发展自己.”“三个代表”重要思想极大地丰富和发展了邓小平理论,是高扬马克思主义理论创新旗帜的光辉典范.
　　与时俱进的马克思主义科学态度,推进了马克思主义中国化的伟大历程;把马克思主义中国化继续推向前进,必须保持与时俱进.马克思主义中国化是中国共产党长期而艰巨的任务.回顾我们党的三代领导集体把马克思主义基本原理同中国实际相结合的奋斗历程,我们可以清楚地看到,马克思主义是随着我国革命和建设主题的转换以及人民群众实践的深化而不断丰富和发展的.马克思主义中国化是一个不断解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的过程.马克思主义理论的每一个重大发展,社会主义实践的每一个巨大进步,都是解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的结果.社会实践没有止境,马克思主义理论的发展和创新也没有止境.中国共产党将始终保持与时俱进的精神状态,继续高举毛泽东思想和邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻“三个代表”重要思想,在伟大的革命和建设实践中不断开拓马克思主义理论发展的新境界.