一去二三里,烟村四五家.亭台六七座,八九十枝花.这首诗的名字叫什么?

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数字运用的娴熟、同样能变得情趣盎然,给人以独特的艺术感染力.就拿数字诗说吧,下面这首人们耳熟能详的《姹雪诗》:
  一片二片三四片,五六七八九十片;千片万片无数片,飞进梅花总不见.
  也有人在引用时,写成:
  一片二片三四片,五片六片七八片:九片十片无数片,飞入芦花皆不见.
  这大概便是传抄或记忆上的出入所致,它本来是杨州八怪之一的郑板桥的诗;但也有人说作者是无名氏;有人说是纪晓岚所作.不过作为欣赏,对其真假一般是不深究的.
  宋朝邵康写的一首数字诗,但也有人说它不过是流传民间的《童蒙诗》.
  一去二三里,烟村四五家,
  亭台六七座,八九十枝花.
  短短二十字,描写出旅途旖旎风光,简直是一幅朴实自然的乡村风俗画.清初诗人王士祯的《题秋江独钓图》,与此「童蒙」诗有异曲同工之妙,少少四句二十八字,连用了九个“一”字,一气呵成
  一蓑一笠一扁舟,
  一丈丝纶一钓勾,
  一曲清歌一樽酒,
  一人独钓一江秋.
  还有一些数字联语,一样妙趣横生.蒲松龄在《聊斋志异.三朝元老》中,写某中堂曾为流寇,有人在其堂上题了三朝元老一匾,并写了副对联:
  一二三四五六七,
  孝悌忠信礼义廉.
  明眼一看便知上下联分别隐去“八”字和“耻”字,无形中告诉人们,该中堂大人是王八无耻,真是大快人心.
  清官郑板桥在山东潍县当知县期间,一年春节,一户人家门口贴上一副全是数字的春联,上联是:二三四五,下联是:六七八九,横批是:南北.郑板桥偶然路过见到了,当即命人给该户人家送去些米粮年货和衣物之类.有人问他何故,他说你不见他门口写著:缺衣少食,没东西吗.如此数字联,简直像谜语一样巧妙.
  明代剧作家汤显祖《牡丹亭还魂记》写杜丽娘、柳梦梅成婚后,梦梅要上京应考,夫妻话别联唱的数字曲,也别开生面.
  喜的一宵恩爱,
  被功名二字惊开;
  好开怀这御酒三杯,
  放著四婵娟人月在;
  立朝马五更门外,
  听六街里喧传人气概;
  才七步,登上了寒宫八宝台;
  沉醉了九重春色,
  便看花十里归来.
  柳梦梅接唱道:
  十年窗下,
  遇梅花冻九才开;
  夫贵妻荣八字安排;
  教你七香车稳情载,
  六宫宣有你朝拜;
  五花诰封你非分外;
  论四德,似你那三从结愿谐;
  二指大泥金报喜,
  打一轮皂盖飞来.
  由一到十,由十而一,回环往复,新夫妻对高中满怀希望与喜悦之情,溢于言表.

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