子路受教 孔子问“汝何好乐”,问的是什么?就是孔子不是问“汝何好乐?” 子路说“好长剑” 孔子又说“吾非此之问也”嘛 那既然他说“我不是问这个”,那他问的到底是什么?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/23 15:41:53
子路受教 孔子问“汝何好乐”,问的是什么?就是孔子不是问“汝何好乐?” 子路说“好长剑” 孔子又说“吾非此之问也”嘛 那既然他说“我不是问这个”,那他问的到底是什么?
子路受教 孔子问“汝何好乐”,问的是什么?
就是孔子不是问“汝何好乐?” 子路说“好长剑” 孔子又说“吾非此之问也”嘛 那既然他说“我不是问这个”,那他问的到底是什么?
子路受教 孔子问“汝何好乐”,问的是什么?就是孔子不是问“汝何好乐?” 子路说“好长剑” 孔子又说“吾非此之问也”嘛 那既然他说“我不是问这个”,那他问的到底是什么?
问子路希望向哪方面发展,最高的理想是什么,后面的对话是说抱有理想后要时刻鞭策自己,而实现自己的理想.
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠. 弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑. 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学.”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩...
全部展开
子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御狂马者不得释棰策也操弓不反檠. 弓不反于檠然后可持也木受绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺哉.毁仁恶仕,必近于刑. 谤毁仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不学.”子路曰:“南山有竹,不柔自直,斩而用之,达于犀革.以此言之,何学之有?”孔子曰:“括而羽之,镞而砺之,其入之不亦深乎.”子路再拜曰:“敬而受教.”
【译文】
孔子对子路说:「你有什么喜好?」子路回答说:「我喜欢长剑。」孔子说:「我不是问这方面。以你的天赋,再加上学习,应该能有好的才能。」子路说:「学习能够增长我们的能力吗?」孔子说:「好比君王如果没有敢进谏的大臣,政事就会有错失;读书人如果没有能够指正自己缺点的朋友,品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子,操弓射箭则不能随便更换辅正的檠。树木如果以墨绳来牵引就能长得笔直,人能接受善言规劝就能品格高尚。接受教导认真多问,没有什么学不成的。违背仁德专行恶事的人,随时要接受国法的制裁。所以说君子不能不学习。」子路说:「南山有一种竹子,不须揉烤加工就很笔直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢?」孔子说:「如果在箭尾安上羽毛,箭头磨得锐利,箭不是能射得更深更远吗?」子路听后拜谢说:「真是受益良多。」
收起
应该问的是:在学习方面,你喜欢(擅长)什么