《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之
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《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之《孟子·离娄下》“源
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《孟子·离娄下》“源泉混混……”的译文
源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之
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原文:源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海.有本源者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,也立而待也.故声闻过情,君子耻之
译文:孟子回答说:“有源泉的水都是滚滚而来,不分昼夜,先注满沟渠再前进,最终到达了大海.有根源的事物便像这样的,取这一点罢了.如果没有根源,就像七八月时的雨水,一时也能注满沟渠;但是马上就干涸了,也就是站着等一下那点时间.所以做学问若是名过其实,真正的君子都认为是可耻的事.”
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孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈坷而后进,放乎四海. 翻译
孟子 离娄下·第十八章的译文徐子曰:「仲尼亟称于水曰:『水哉水哉,』何取于水也?」孟子曰:「原泉混混,不舍昼夜;盈科而后进,放乎四海:有本者如是,是之取尔.苟为无本;七八月之间
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孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈料而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔,苟为无本.孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈料而后进,放乎四海.有本者如是,是之取尔,苟为无本,七八月之间雨集,沟
孟子的《学奕》一文中:虽与之俱学……后面的译文,
《孟子.离娄下》中的徐子曰:“中尼亟称于水………君子耻之”译文
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《孟子.梁惠王上》寡人之于国也…王无罪岁,斯天下之民至焉.的现代译文?
孟子·梁惠王上 译文翻译呦,今天之前要的,第一句是“孟子见梁襄王.出,语人曰:‘.’”不要弄错哦~