为什么会有欲望?为什么欲望会导致罪恶?

为什么会有欲望?为什么欲望会导致罪恶?
为什么会有欲望?为什么欲望会导致罪恶?

为什么会有欲望?为什么欲望会导致罪恶?
“对欲望不理解,人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来.如果你摧毁了你的欲望,可能你也摧毁了你的生活.如果你扭曲它,压制它,你摧毁的可能是非凡之美.”
　　——印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师 克里希那穆提
　　“生死根本,欲为第一”欲望的组成部分,是人类与生俱来的.
　　它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的要素.
　　在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自然环境和社会形成了一定的关系.通过欲望或多或少的满足,人作为主体把握着客体与环境,和客体及环境取得同一.在这个意义上,欲望是人改造世界也改造自己的根本动力,从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力.
　　一个人的生命在诞生之前,本来什么都没有.然而由于男女之间的性欲驱动,性交之后,导致了受精卵的产生,进而发育,分娩,形成了人.
　　尽管男女之间每一次性欲的满足并不一定都会创造新生命,然而,抛开克隆技术不谈,新生命的诞生一定是由于男女之间产生了性.也就是说,人其实就是性欲望驱动下的产物,而新的生命则是这种欲望的发展和延续.
　　驱使生命诞生之后,这个原始的欲望不仅不会消逝,它反而会随着时间的发展,在新生命的身上不断演变和繁殖,并以诸如衣、食、住、行、性、尊重、认可、快乐、自信、幸福、自由等物质或精神的需求形式出现.这些不同的欲望在不同时间不同地点不同人身上尽情表演,因而构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生.
　　“人是欲望的产物,生命是欲望的延续”,影响与说服大师拿破仑杨庭曾经这样说过.欲望不会停止,它会伴随人的一生,并遗传给子孙后代.如果要让一个人的欲望停止,除非让其生命终结并且断子绝孙.
　　一个人就像一条欲望的溪流,它流淌的不是溪水,而是人的各种欲望.人类社会却似一个永远不会干涸的欲望海洋,似乎随时都可能掀起波涛和巨浪.
　　欲望是人类产生、发展、活动的一切动力.世间一切人类的活动,无论是政治、战争、商业,还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果.
　　人被欲望控制着,人是欲望的奴隶.中国道家思想的创始人老子在《道德经》中,把这种欲望叫做“道”,称它是“天地之始,万物之母”,是主宰一切人类活动的本源.
　　欲望可以使人成功,也可以使人失败.
　　古语云：“得民心者得天下”.
　　营销定为大师特劳特说：“消费者的心是营销的终极战场”.
　　这里的“心”是什么?就是被老子称为“天地之始,万物之母” 的人类欲望.欲望,它就如一只无形的大手,主宰和操控着人类的一切.
　　如果你是把控人类欲望的高手,你将拥有驾驭一切的威力,并将无往而不胜,成为不凡的人.
　　那么,如何驾驭人类的欲望,从而创造奇迹与辉煌呢?
　　老子的方法是：“无为而治”,“道法自然”.
　　老子的思想可谓囊括宇宙,博大精深.在驾驭人类欲望的过程中,有着莫大的指导作用.你如果要说服别人,引导人类的行动,切不可强力而为,否则就是暴力了,你必须深刻洞察对方内心之欲求,顺势而为,即所谓的“无为而治”,“道法自然”,这样方能百战百胜,制胜于无形.
　　老子的三宝“慈”、“俭”、“不敢为天下先”都是驾驭人类欲望的实战经典.
　　“慈”,就是慈悲、慈爱,这能使人产生好感；
　　“俭”,就是节俭、勤俭,这不仅能自律,又能给人以一些物质的帮助,别人当然会尊重、感激；
　　“不敢为天下先”,反过来就是以别人为先,这能让人获得被尊重的感觉.
　　如此一来,别人对你又是好感,又是尊重、感激,又能从你这里获得被尊重的感觉,你自然可以获得人心,以至于“可驭天下”.
　　圣人孔子,也在他的儒学圣经《论语》中,提出了诸如“己所不欲,勿施于人”的人类欲望驾驭原则.
　　“己所不欲,勿施于人”, 就是别人不想要的,就不要强加给人家.这样一来,别人就会觉得你有同理心.反过来就是,别人很渴望的,就帮人家得到.做到这个地步,你就能取信于民,并使天下“归心”.
　　不管是道家、儒家、兵家,还是法家、纵横家,都注重研究“人欲”. 因为“人欲”是一切人类活动的起始,把握这个主宰一切的本源,将会获得无穷无尽的能量.人是欲望的产物,生命是欲望的延续.欲望是一切人类活社会产生、发展的根本力量,只有深刻认识这个问题,才能在操控人类欲望的说服中,从心所欲,道法自然,巧施法术,百战不殆.
　　但正如弗洛伊德指出的："本能是历史地被决定的." 作为一种本能结构的欲望,无论是生理性或心理性的,不可能超出历史的结构,它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的.因此欲望的有效性与必要性是有限度的,满足不是绝对的,总有新的欲望会无休止地产生出来." 由于欲望这种不知厌足的特性,欲望的过度释放会造成破坏的力量.
　　叔本华说过,欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存. 用"上帝的命定"或"天理"来取消或压制别人的欲望是不合理的,但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的.欲望不是纯粹的、绝对的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的是文明发展的唯一动力.
　　不想,不要,不是没有欲望,而是有“不”的欲望.所谓“清心寡欲”、“无欲”,其实又是另一种欲望.正是“生死根本,欲为第一”,区别在于欲望的本身.
　　改革开放30年来,中国人经历了先是穷得不行,后来是累得不行,现在是烦得不行.改革开放治了我们的穷病,当下中医保健的流行是治疗我们30年来拼命工作累出的身病,而文化复兴是治疗我们不管挣多少钱都越来越烦躁不安、患得患失的心病.人类有一个最大的敌人,就是人们的欲望.为什么这么多人生活得那么痛苦,缺乏幸福感?不是因为缺钱,而是被各种无休止的欲望所折磨.