从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
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从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么1.中央集权的强化2.思想控制的加强3,统一局面的形成4.儒家以外学派的消亡a.2和4b.1,2和3c.1和2d.1,2和3从战国的百家争鸣到西汉的独尊
从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么
1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡
a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
C
1:中央集权就是权力向中央集中,这体现在很多方面.董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”就是中央集权在思想领域的体现.
2:用一家思想取代百家,其实质就是思想控制的强化.
3:“罢黜百家,独尊儒术”是统一局面形成的体现.但题干中问的是“从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术”,有一个特定的时间范围.战国的分裂是什么时候结束的?秦,不是汉.
4:其他学派只是衰弱了,怎么可能消亡?
从战国的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”,这一转变体现了?
从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了什么?
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() (1)专制主义的强化……从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() (1)专制主义的强化 (2)思想控制的加强
从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想的转变中,我们能够看到?
从战国的百家争鸣到西汉的独尊儒术的转变体现了什么1.中央集权的强化 2.思想控制的加强 3,统一局面的形成 4.儒家以外学派的消亡a.2和4 b.1,2和3 c.1和2 d .1,2和3
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() (1)专制主义的强化 (2)思想控制的加强 (3)大一统局面的形成 (4)多民族国家的形成A2,3 B1,2,4 C1,3 D1,2,4D1,2,3
从百家争鸣到焚书坑儒到罢黜百家,独尊儒术反应了中国古代思想怎样的趋势
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里,我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的
从春秋战国时期到汉代,中国思想家逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其反映的根本性问题是什么.急
从百家争鸣到独尊儒术的转变从本质上体现了什么A大一统的行车 B中央集权的强化 C加强思想控制 D注重儒家学说快!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
从百家争鸣到独尊儒术,其背景因素是什么?
开始改变战国以来百家争鸣局面的是焚书坑儒还是罢黜百家,独尊儒术?我同意白蛇的观点,但怎么一些老教师认为是焚书坑儒?
罢黜百家 独尊儒术的目的
罢黜百家,独尊儒术的意思
从秦始皇的“焚书坑儒”到汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”得到的启示.
探究“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”的启示
从“百家争鸣”到“焚书坑儒”再到“罢黜百家,独尊儒术”说明了什么?
从百家争鸣到焚书坑儒,再到独尊儒术说明了什么?初一上学期历史