孙子兵法中的"形"要写论文.3000字.我能要求大家全部写 给我个提纲吧 该写点什么呢?

孙子兵法中的"形"要写论文.3000字.我能要求大家全部写 给我个提纲吧 该写点什么呢?
孙子兵法中的"形"
要写论文.3000字.
我能要求大家全部写 给我个提纲吧
该写点什么呢?

孙子兵法中的"形"要写论文.3000字.我能要求大家全部写 给我个提纲吧 该写点什么呢?
先解释一下字面意思,肯定不止一个意思,然后就每种意思举例说明一下,字数肯定够了.三千字的论文?大学还开这种课,有前途.

兵无常势，水无常形

兵无常势，水无常形，要因地制宜，对人对事的态度和策略要根据周围的客观环境的变化不断的变换，学会变通。

形:指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备

《孙子兵法》中“形”的概念，除了具有“实力”的含义之外，还具有“布局”、“布阵”、“阵形”的含义，指的是临战时兵力、物资的布置安排。
孙子曰：“决积水于千仞之溪者，形也。”说的就是要把兵力（水）布置（积）在关键位置（千仞之溪）。
在《孙子兵法》中，“形”的概念比“势”的概念更难把握。我的理解是，“形”是指兵力的布局，偏重于“静态”；“势”是指兵力的运动，偏重于“动态”。...

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《孙子兵法》中“形”的概念，除了具有“实力”的含义之外，还具有“布局”、“布阵”、“阵形”的含义，指的是临战时兵力、物资的布置安排。
孙子曰：“决积水于千仞之溪者，形也。”说的就是要把兵力（水）布置（积）在关键位置（千仞之溪）。
在《孙子兵法》中，“形”的概念比“势”的概念更难把握。我的理解是，“形”是指兵力的布局，偏重于“静态”；“势”是指兵力的运动，偏重于“动态”。
孙子曰：“转圆石于千仞之山者，势也。”“转”圆石于千仞之山，则为“势”，若是“置”圆石于千仞之山，则是“形”了。

孙子势篇曰:强弱,形也.

孙子曰：“强弱，形也。”望文理解，这里的“形”似乎就是指的是实力。
但是，联系孙子的上下文：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”整个这段话是很难理解的，专家的解释也各不相同。
有一种解释是：“乱”，就会被敌人击败、就会“亡”，要想获得“生”，在于“治”；“怯”要想“生”，在于“勇”；“弱”要想获得“生”，在于“强”。如何使“乱”军得到“治”理呢（“治乱”），靠的是军队的编制（“数也”）；要使胆“怯”的士兵“勇”敢起来（“勇怯”），需要造势（“势也”）；如何使有限的“弱”军变得“强”大（“强弱”）呢？这就需要精心地布置阵“形”（“形也”）。
孙子曰：“强弱，形也”。我的理解是：要让有限的军队变得坚不可摧，需要精心布置阵形、精心布局、精心安排兵力。
所以，孙子在《形篇》曰：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知而不可为。”

孙子在《形篇》又曰：“善战者立于不败之地，而不失敌之败也。”
要使我方布阵无懈可击；找出敌方阵形的软弱之处而击之。
“故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。”
先要把自己的兵力布置好，先要立于不败之地，再寻找敌阵漏隙之处而击之。所以孙子说：“先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。”
所以《孙子兵法》先讲布置阵“形”，先把兵力布置好（静态），守株待兔。而当战斗打起来之后，情况随时发生变化。敌变我亦变，这时需要因敌制形，需要重新调动兵力（动态），这就是《势篇》要讲的内容了。

孙子曰：“强弱，形也。”
这里的“强”字是一个动词，是“使其强大”的意思。
“治乱，数也；勇怯，势也；”同理。

形就是力量了，就是我们握紧拳头打出去有力！势就是对我方有利的东西了，就是发现对手的空虚处然后狠狠地打过去！

其实，在《孙子兵法》中，“形”的概念，既有“实力”的含义，也有“布局”的含义。在兵力的布置和运动方面，“形”和“势”的所指又似有穿插，如“因敌制形”，“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”

资治通鉴荀子论曰:夫立策决胜之术,其要有三:一曰形,二曰势,三曰情.形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜,进退之机也;情者,言其心志可否之实也.

《孙子兵法》中“形”的概念可能有多种含义；而且不同的读者也会有不同的理解。
但是，“形”是《孙子兵法》中一个非常重要的概念，孙子对它会赋予确定的、特定的内含。不能用他人对“形”的讲述去理解《孙子兵法》的“形”，就象我们不能用现代汉语对“形”的定义去理解孙子的“形”一样。
又如“道”的概念，老子和孙子对“道”论述，所要说明的内容或所指，就明显有不同。
不能离开《孙子兵法》去谈对“形”到底具体指的是什么。这是我的理解。

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