给《低姿态进入》第五段再补充一事实论据①你见过打太极拳吗?无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/20 17:55:13
给《低姿态进入》第五段再补充一事实论据①你见过打太极拳吗?无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人
给《低姿态进入》第五段再补充一事实论据
①你见过打太极拳吗?无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,
或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人合一.
②你一定欣赏过不少世界名由,至少经常听流行歌曲.你是否发现,很少有歌曲是以
高音起奏的,几乎每一首歌曲的过门都是舒缓的低音.只有用低音切入,才会带来歌曲的
跌宕起伏、荡气回肠.
③你观摩过中国山水写意画的作画过程吗?当宣纸铺好,构思了然于胸.几乎没有几
个画家会先泼重墨.他们大都先施底色,由浅入深,深浅结合.中国画讲究的是气韵生动,
是韵味,是内涵,是层次.同时他们还不忘“留白”,“留白天地宽”、“留白留余韵”.
④以上这些似乎都说明一个道理：做事情最好低姿态进入,循序渐进,这样才能打好
基础,蕾足势头,把事做好.
⑤做人也同理.勾践若抱住“越王”身份不放,只想当年风光,全无卧薪尝胆、当牛
做马的低姿态,是不会灭夫差、平吴国、成霸业的.三国的刘备若无“三顾茅庐”的求贤
之举和平时礼贤下士的谦恭姿态,是不会成鼎足大业的.
⑥人的一生要经历千门万坎,千曲百折,所面临的事情不见得件件称心如意．不会件
件量身定做.这就需要我们不断调整我们的姿态、心态,否则就可能碰壁.学会低姿态,
该低时就低,绝非懦弱和畏缩,而是人生大智慧,是修身、正身、处世不可缺少的修养和
风度.
⑦亚里士多德说：“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生
的必备条件.”看来低姿态当为生存之态,当为人生常态.唯有“低”才会看得真切,看
得生动具体,才可能领悟事物的真谛.低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的
结果.
给《低姿态进入》第五段再补充一事实论据①你见过打太极拳吗?无论是陈氏还是杨氏,无论是“四十八式”还是“七十二式”,或弓或曲,轻灵沉稳,势断意连,讲究的是外柔内刚,刚柔相济,天人
司马迁若抱住官衔不放,不忍宫刑之辱,就不会有史记的诞生.