口技 蒲松龄 原文：村中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为 方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫 敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻

口技 蒲松龄 原文：村中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为 方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫 敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻
口技 蒲松龄
原文：
村中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为
方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫
敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答
云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间
杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞
”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,
一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,
帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”遂各各道温凉声,并移坐声,唤添
坐声,参差并作,喧繁满室,食顷始定.即闻女子问病.九姑以为宜得参,六姑
以为宜得芪,四姑以为宜得术.参酌移时,即闻九姑唤笔砚.无何,折纸戢戢然,
拔笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然；既而投笔触几,震笔作响,便闻撮药包裹苏苏然.
顷之,女子推帘,呼病者授药并方.反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿
哑哑,猫儿唔唔,又一时并起.九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇
以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨.群讶以为真神.而试其方,亦
不甚效.此即所谓口技,特借之以售其术耳.然亦奇矣!
昔王心逸尝言：“在都偶过市廛,闻弦歌声,观者如堵.近窥之,则见一少
年曼声度曲.并无乐器,惟以一指捺颊际,且捺且讴,听之铿铿,与弦索无异.”
亦口技之苗裔也.
1.有问病者,女不能自为方,侯暮夜问诸神.在文中起什么作用?
2.你从声音的描摹里听出屋子里一共有多少人了吗?请说一说
3.结尾一段讲一个少年表演口技的事是为了说明什么?

口技 蒲松龄 原文：村中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为 方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫 敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻
有一天,村子里来了一位青年女子,她的年纪大约二十四五岁.只见她随身携带着一只药箱,在村中卖药治病.村里的人听说后,便出来请她诊治.但这位青年女子说是自己不能开药方,要等到天黑以后向神灵请教.人们耐心地等待着夜晚的降临.到了傍晚,她把一间小房子打扫得干干净净,然后将自己关在里面.村里的人围绕在门窗外面,侧耳倾听.这时候,人们自觉地停止了喧闹,只有个别人在窃窃私语.过了一会儿,小房子里外都听不到响动声息.当夜来临的时候,人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音.青年女子在里边问：“九姑来了吗?”只听另一个女子回答说：“来了!”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗?”一个身份像女仆的说：“来了.”然后,这三个女人叽叽喳喳,说个没完.一会儿,外面的人又听见小房子里有帘钩子声响,青年女子说了声：“六姑来了.”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎.”一个女子说：“犟脾气的公子哥!哄他他也不睡,非要跟着六姑来.他的身体像有千把斤重,背着他真累死人!”接着,就听到青年女子道谢声,九姑问候声,六姑的客套话,两个女仆彼此慰劳声,小孩的嬉笑声,众口纷坛,吵吵嚷嚷.那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了,这么远还抱着猫来.”这时,里面的声音慢慢变小了,帘子又响动起来,小房子里又是一片喧哗.有人问：“四姑怎么来得这么晚?”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩,和阿姑两人走了好长时间,阿姑走得太慢.”于是,又是一番问候寒暄声,移动座位声,叫添凳椅声,各种声音交织在一起,满屋喧闹,过了好一阵子才安定下来.直到这时,小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方.九姑认为应该用人参,六姑认为应该用黄芪,四姑说是该用白术,她们思考了片刻.然后,听见九姑叫拿笔墨来,不一会,纸折得吱吱响,拔笔,笔头套丢到桌上叮叮作响,磨墨之声十分清晰.写好药方之后,九姑把笔扔到桌子上,抓药包装,发出苏苏声.不一会儿,青年女子掀开帘子,叫村里的病人拿药和药方,随即转身回到房里,接着,就听到三姑告别,三个女仆告别,小孩咿咿呀呀声,小猫喵喵叫喊声,一时并起.九姑的声音清脆响亮,六姑的声音缓慢苍老,四姑的声音娇柔婉转,那三个女仆的声音也各有特色,外面的人可以清楚地分辨出来.村子里的人听了这场“神仙会”,以为她们真的都是神仙,惊讶不已.患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药,赶紧煎熬饮用,但药吃完了,病却未见好转.后来村子里的人才明白,那青年女子表演的是口技,其实并没有什么神仙.她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了.
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样.到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲.他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上,一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同.这也是口技表演的后代啊.
(1)"参"字注音
1.参差并作,宣繁满室
2.九姑以为宜得参
3.参酌移时,即闻九姑唤笔砚
(2)解释字词
1.俟暮夜问诸神 俟
2.倾耳寂听,但窃窃语 但
3.内外动息俱冥 俱
4.似一婢答云 云
5.俄闻帘钩复动 俄
(3)本文中的口技表演者模仿了几个人的声音,这些人依次是________________________________
(4)口技着授给病者的药方见效吗?(用原文回答) _____________________________________________________
问题补充：中来一女子,年二十有四五.携一药囊,售其医.有问病者,女不能自为
方,俟暮夜问诸神.晚洁斗室,闭置其中.众绕门窗,倾耳寂听,但窃窃语,莫
敢咳.内外动息俱冥.至夜许,忽闻帘声.女在内曰：“九姑来耶?”一女子答
云：“来矣.”又曰：“腊梅从九姑耶?”似一婢答云：“来矣.”三人絮语间
杂,刺刺不休.俄闻帘钩复动,女曰：“六姑至矣.”乱言曰：“春梅亦抱小郎
子来耶?”一女曰：“拗哥子!呜呜不睡,定要从娘子来.身如百钧重,负累煞
人!”旋闻女子殷勤声,九姑问讯声,六姑寒暄声,二婢慰劳声,小儿喜笑声,
一齐嘈杂.即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍,远迢迢抱猫儿来.”既而声渐疏,
帘又响,满室俱哗,曰：“四姑来何迟也?”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢,与阿姑走尔许时始至.阿姑行且缓.”
【答案】
1.俟暮夜问诸神 俟：等,等到.
2.倾耳寂听,但窃窃语 但：只是.
3.内外动息俱冥 俱：都,一并.
4.似一婢答云 云：说.
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿.

自己做

有来询问想治病的人，女人说不可以自己开处方，要等到晚上天黑了问各位大神。我们老师讲过，不过我猜测这段文字应该起是揭示社会上某些人没有真才实学却利用鬼骗取钱财，的作用，这我们老师没讲过。希望对你有帮助。
屋子里应该有6人，这是不定答案。
最后一段我上课没认真听，怕误导，就不说了。...

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有来询问想治病的人，女人说不可以自己开处方，要等到晚上天黑了问各位大神。我们老师讲过，不过我猜测这段文字应该起是揭示社会上某些人没有真才实学却利用鬼骗取钱财，的作用，这我们老师没讲过。希望对你有帮助。
屋子里应该有6人，这是不定答案。
最后一段我上课没认真听，怕误导，就不说了。

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1 这句话是引出下文的作用，说明了“口技”的原由在下边解释。这句话的意思是有来看病的人，这个女子说我（指她自己）不能给你治病，需要等天黑了问问诸位神仙。言下之意就是这女子自称是请仙的人，能请得神仙下来帮人治病。
2从描述的声音判断，屋子里有三姑、三婢、一小儿，还有那个自称请神看病的女子，共八人，还有一只猫。
3 说明女子请神是假，自己给人开处方看病是真。请神的过程是女子的口技表演，...

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1 这句话是引出下文的作用，说明了“口技”的原由在下边解释。这句话的意思是有来看病的人，这个女子说我（指她自己）不能给你治病，需要等天黑了问问诸位神仙。言下之意就是这女子自称是请仙的人，能请得神仙下来帮人治病。
2从描述的声音判断，屋子里有三姑、三婢、一小儿，还有那个自称请神看病的女子，共八人，还有一只猫。
3 说明女子请神是假，自己给人开处方看病是真。请神的过程是女子的口技表演，女子也是个口技高手。

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.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。
2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。
3.内外动息俱冥 俱：都，一并。
4.似一婢答云 云：说。
5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。

村里来了个女子，大约二十四，五岁。她提着一只装药的口袋。。。。。。建议你去买(现代文品读，文言诗文点击）

俄：一会儿，迢迢：遥远，缓：慢慢的，了了：清清楚楚，奇：认为。。。奇怪
屋子的里面外面所有的声音都停息了。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转。
这就是所说的口技，特地借助它来兜售他的医药罢了。
（这个我可能错了，自己想下吧）
B
口技技艺的非凡、高超
反身入室，即闻三姑作别声，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。

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俄：一会儿，迢迢：遥远，缓：慢慢的，了了：清清楚楚，奇：认为。。。奇怪
屋子的里面外面所有的声音都停息了。
九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转。
这就是所说的口技，特地借助它来兜售他的医药罢了。
（这个我可能错了，自己想下吧）
B
口技技艺的非凡、高超
反身入室，即闻三姑作别声，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。
不能删除，表达了作者写这篇文章不是要批判这个口技者的做法。也加强了这件事情的真实性，说明了当时是有人以口技谋生的
蒲松龄 聊斋先生

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有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声...

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有一天，村子里来了一位青年女子，她的年纪大约二十四五岁。只见她随身携带着一只药箱，在村中卖药治病。村里的人听说后，便出来请她诊治。但这位青年女子说是自己不能开药方，要等到天黑以后向神灵请教。人们耐心地等待着夜晚的降临。到了傍晚，她把一间小房子打扫得干干净净，然后将自己关在里面。村里的人围绕在门窗外面，侧耳倾听。这时候，人们自觉地停止了喧闹，只有个别人在窃窃私语。过了一会儿，小房子里外都听不到响动声息。当夜来临的时候，人们忽然听见小房子里有掀帘子的声音。青年女子在里边问：“九姑来了吗？”只听另一个女子回答说：“来了！”又问：“腊梅跟九姑一起来的吗？”一个身份像女仆的说：“来了。”然后，这三个女人叽叽喳喳，说个没完。一会儿，外面的人又听见小房子里有帘钩子声响，青年女子说了声：“六姑来了。”她旁边的人说：“春梅也抱着小公子来了哎。”一个女子说：“犟脾气的公子哥！哄他他也不睡，非要跟着六姑来。他的身体像有千把斤重，背着他真累死人！”接着，就听到青年女子道谢声，九姑问候声，六姑的客套话，两个女仆彼此慰劳声，小孩的嬉笑声，众口纷坛，吵吵嚷嚷。那青年女子带着笑声说：“小公子也太喜欢玩了，这么远还抱着猫来。”这时，里面的声音慢慢变小了，帘子又响动起来，小房子里又是一片喧哗。有人问：“四姑怎么来得这么晚？”有一个少女细声细语地说：“有一千多里路哩，和阿姑两人走了好长时间，阿姑走得太慢。”于是，又是一番问候寒暄声，移动座位声，叫添凳椅声，各种声音交织在一起，满屋喧闹，过了好一阵子才安定下来。直到这时，小房子外面的人才听到青年女子向神仙请教治病的药方。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑说是该用白术，她们思考了片刻。然后，听见九姑叫拿笔墨来，不一会，纸折得吱吱响，拔笔，笔头套丢到桌上叮叮作响，磨墨之声十分清晰。写好药方之后，九姑把笔扔到桌子上，抓药包装，发出苏苏声。不一会儿，青年女子掀开帘子，叫村里的病人拿药和药方，随即转身回到房里，接着，就听到三姑告别，三个女仆告别，小孩咿咿呀呀声，小猫喵喵叫喊声，一时并起。九姑的声音清脆响亮，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，那三个女仆的声音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出来。村子里的人听了这场“神仙会”，以为她们真的都是神仙，惊讶不已。患病的人拿回青年女子从“神仙”那里讨教的药方和草药，赶紧煎熬饮用，但药吃完了，病却未见好转。后来村子里的人才明白，那青年女子表演的是口技，其实并没有什么神仙。她只不过是借助口技来推销自己的草药罢了。
从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一个少年正在用声音演奏乐曲。他并没有使用乐器,只是用一只手指捺在面颊上，一边捺一边唱歌,发出的声音十分清晰有力,与乐器演奏出来的没什么不同。这也是口技表演的后代啊。

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