亚里士多德的实体?我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到：“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就是‘范畴’,而我们用来描述这个主词的范畴就是‘实体
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 10:46:16
亚里士多德的实体?我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到：“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就是‘范畴’,而我们用来描述这个主词的范畴就是‘实体
亚里士多德的实体?
我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到：
“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就是‘范畴’,而我们用来描述这个主词的范畴就是‘实体’.按照亚里士多德的这个规定,所谓‘实体’就是在判断中只能充当主词而不能充当宾词的东西,换言之,也就是绝对主词.”
这段话不是矛盾么?
说范畴是作为宾词的描述和说明,又说范畴是实体,又说实体是主词?
那就是说范畴是主词了?可是开始明明规定范畴是宾词啊?
亚里士多德的实体?我在读西哲十五讲的亚里士多德时候看到：“在命题中所有宾词都是对于一个主词的描述和说明,这些描述和说明就是‘范畴’,而我们用来描述这个主词的范畴就是‘实体
有第一实体和第二实体之分
第一实体,是不依存、不诉说别的东西,只能被别的东西诉说的.只能做主词.如 苏格拉底是人,苏格拉底就是主词.
第二实体,虽也不依存,但可以诉说一个主词,是涵盖第一实体的种、属.如 苏格拉底是人,人是动物.人就是第二实体.越接近第一实体,实体性越强.
纯手打,
1、亚里士多德所说的“实体”作为哲学的最基本的范畴是第一性的和独立存在的，一切其他范畴都必须依附于实体而存在。他认为实体具有这样的特点：实体是具体的、个别的东西；实体是没有与之相反的东西的，即无属性；实体没有程度上的差别，即不可比性；实体是“变中之不变”。
2、亚里士多德认为“实体有第一实体、第二实体之分”。第一实体是指客观存在的个别事物。第二实体则是指第一实体的属或种。
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1、亚里士多德所说的“实体”作为哲学的最基本的范畴是第一性的和独立存在的，一切其他范畴都必须依附于实体而存在。他认为实体具有这样的特点：实体是具体的、个别的东西；实体是没有与之相反的东西的，即无属性；实体没有程度上的差别，即不可比性；实体是“变中之不变”。
2、亚里士多德认为“实体有第一实体、第二实体之分”。第一实体是指客观存在的个别事物。第二实体则是指第一实体的属或种。
3、亚里士多德概括总结了以往哲学家们关于原因的思想，认为实体的任何事物的生成和存在都有四种缺一不可的根本原因，即质料因、形式因、动力因和目的因。
4、亚里士多德的实体论把他以前的希腊哲学史批判性地统一起来。一方面，他批判了以德谟克利特为代表的自然哲学家，认为他们只重质料而忽略形式，不仅不能说明事物存在和生成的根据或原因，也不能得到对事物的正确认识，因为事物的本质是形式而不是质料。另一方面，他更为系统而深刻地批判了柏拉图的理念论，认为理念论的根本错误在于把理念和事物相分离，形式和质料相脱离，否定了质料的作用和个别事物的实在性。事实上，无论形式还是质料，都不能单独成为事物生成和存在的条件和原因，只有它们结合在一起才能构成事物。
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