美国有多少苗族参与选举?欧洲美洲亚洲的苗族人是什么历史背景?美国有苗族文学社苗族电视台,想知道美国有多少苗族人参加选举投票?

美国有多少苗族参与选举?欧洲美洲亚洲的苗族人是什么历史背景?美国有苗族文学社苗族电视台,想知道美国有多少苗族人参加选举投票?
美国有多少苗族参与选举?欧洲美洲亚洲的苗族人是什么历史背景?
美国有苗族文学社苗族电视台,想知道美国有多少苗族人参加选举投票?

美国有多少苗族参与选举?欧洲美洲亚洲的苗族人是什么历史背景?美国有苗族文学社苗族电视台,想知道美国有多少苗族人参加选举投票?
美国应该有100万左右苗族人参加选举投票吧!
　　苗族的历史背景是一个漫长的迁徙过程 我们先来看看关于苗族迁徙的的描述：
　　迁徙五千年 创业五千秋
　　——世界苗族迁徙史浅析
　　澳大利亚著名的民族史学家格迪斯在《山地民族》一书上说：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈服的民族,他们就是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族.”这位史学家的分析和结论是符合事实的.
　　犹太族,曾是一个不幸的民族.公元前63年,罗马帝国军队攻入耶路撒冷,屠杀了50万犹太人,迫使犹太人向世界各国“大流散”.但无论他们流散、迁徙到哪里,都摆脱不了被歧视、被压迫的命运.公在第二次世界大战中,纳粹德国就杀害了600万犹太人,占世界犹人口的三分之一.后来,犹太在美、英等国家的同情支持下,成立了意为“同神摔过跤的人”的犹太国——以色列.从此,犹太人才有立足之地,继之他们才得以将他们面积公2万平方公里,人口不足500万的小国迅速发展成当今世界最小的超级大国,是拥有核武器的几个少数国家之一.
　　苗族过去所受的苦难比犹太人更深重、历史久远,是个更为不幸的民族.
　　在炎黄与蚩尤涿鹿鏖战之后的五千年中,由于种种历史原因,苗族由北到南,由东到西,从国内到海外,经历了5次规模较大,范围广的历史大迁徙,所经受的苦难是不言而喻的.
　　中国远古社会曾形成过炎帝、黄帝、蚩尤三圣人分治天下的三足鼎立之势.因此,我们认为,中国人是“炎黄子孙”的说法是不全面的,正确的说法应该是“炎黄蚩的子孙”或统称“中华民族的子孙”.这不由你愿不愿意,而是实实在在的民族史实.
　　凡读过中国古代的都知道,先在黄河中下游开发繁衍的是夷人；羌人在渭河流域到黄河中上游生活；狄人原住在蒙古高原上.蚩尤是夷人九黎集团的大酋长,羌人的首领是炎帝,狄人的首领是黄帝.后来,为了争夺黄河中下游这片肥美的土地,先是发生了羌夷战争,蚩尤打败炎帝.炎帝败阵西撤,于阪泉遇上东进的黄帝,又与黄帝交战,敌不过黄帝,便归顺黄帝,同黄帝联合东进,先后在阪泉、涿鹿、中冀与蚩尤展开了3次大决战,炎黄二帝获胜,蚩尤于中冀战亡.然后,黄帝又战胜炎帝,出现了中华民族史上第一次民族大融合.即夷、羌、狄三者融合,形成了华夏民族.没有融合的狄繁衍成现代的阿尔泰语系名民族（维吾尔族、蒙古族、满族等）：没有融合的羌繁衍成现代的藏缅语系的藏族、彝族等；没有融合的夷,其中一部分繁衍成了现代的苗瑶语系各民族,另一部分繁衍成了现代的壮侗语系各民族（壮族、傣族等）.蚩尤战败后,不愿融合为华夏民族的苗族先民扶老携幼南迁到长江中下游定居,经过四百多年的发展,他们在长江中下游建立了一个新兴的国家——“三苗国”.从黄河中下游南迁到长江中下游,这是苗族历史上的第一次大迁徙.
　　三苗国在左洞庭,右彭蠡的长江中下游强盛起来后,与尧、舜、禹为首的华夏集团发生冲突.经尧、舜、禹三代的不断“征伐”,到了夏禹,三苗被彻底打败,有生力量基本被歼灭,“三苗国”从此不复存在,幸存下来的除部分又融入华夏族外,其余的举村寨又向南逃生,到鄱阳、洞庭两湖以南的江西、湖南的崇山峻岭之中隐居下来.经过若干年的发展,苗族才以“南蛮”、“荆楚”或“楚荆”的名称又出现在中原文献史料中.这是苗族史上的第二次大迁徙.
　　苗族不愧是一个坚忍不拔的民族,他们从湖沼平原地带迁到绵山区后,经过艰苦卓绝的创业,又在条件恶劣的山区日益繁衍和发展起来.在春秋至战国的四百二十四年里,苗族发展成“五霸”、“七雄”之一的楚国主体居民.楚国是否苗族自己建立的国家,沿待于进一步考究,但古籍《史记*楚世家》一书有记载,楚文王说：“我蛮夷也,不与中国之号谥.”楚武王也说“我蛮夷也,今诸侯皆为叛”.据范文澜《中国通史》载：“春秋各国,大小战争二百三十次；战国大小战争二百二十次.”由于战乱不止,给苗族人民带来巨大的灾难,为避战祸,部分苗民艰苦跋涉西迁到自然条件更为险恶的武陵山区.秦吞巴并蜀灭楚后,苗族又大量向西向南迁逃.翦伯赞在《中国史纲》一书说,“至西汉之初,今日川黔汀鄂一带的山溪江谷间,已经布满了南蛮之族”.他们中的大部分沿澧水,溯沅江,进入武陵地区的“五溪”.“武溪”,即雄溪、满溪、辰溪、酉溪、武溪.雄溪即巫水,流经湖南的城步、绥宁、会同等县,注入沅江：武溪,今称舞阳河,流经贵州的黄平、施秉、镇远、岑巩、玉屏和湖南的新晃、芷江、怀化等地汇入沅江； 发源于黔南云雾山,流经黔东南,至湖南黔城与沅水汇合的清水江岸也布满了迁进开发、繁衍的苗族.沿巫水南迁的苗族,有的到了广西大苗山、三江等地,有的过海到了海南岛.这之后,苗族就以“武陵蛮”,“五溪蛮”的名称,见诸于文献.这是苗族历史上的第三次大迁徙.
　　秦汉时期,僻处武陵山区和五溪两岸的苗族,有一段休养生息的稳定发展时期,到了西汉末年,“武陵蛮”已形成一股强大的势力而引起封建王朝的注意.《后汉书*南蛮传》云：“光武中兴,武陵蛮特盛.”光武帝生怕苗人威胁自己的统治,两次派武威将军刘尚溯沅江而上,进攻武陵蛮,不仅没得逞,反全军全军覆没；继派李嵩、马成率兵进攻武陵蛮,又被武陵苗族联合其它民族扼险击溃.光武震怒,即派伏波大将军马援,率兵4万向武陵蛮进攻.武陵蛮在“壶山头”（今湖南沅陵东）“乘高守隘”,阻止马军8个多月,马援也气疾交加,死于军中.至此以后及唐宋时期,封建王朝不断地向“武陵蛮”、“武溪蛮”大举用兵.据《资治通鉴》载,唐开元十二年（724）朝廷宦官杨思勖为黔中招讨使,“率兵六万往,执行璋,斩首三万级”.由于封建王朝不断征剿,迫使“武陵蛮”和“武溪蛮”再渡西迁,或向更高,更险的深山、峡谷纵深隐居.有的沿着舞阳河西上,迁至思州（今岑巩县）以及思南、印江、梵净山区；有的在汀西的腊尔山、黔东的松桃等地山坡、谷地定居；有的沿清水江西上到黔东南地区定居；有的迁得是更远,进入黔北、黔西、川南和云南、广西,分布越来越分散.这是苗族史上的第四次大迁徙.
　　元明清时期,由于封建朝廷对苗族人民的民族歧视与压迫更为沉重,军事镇压也更为残酷,因此,又发生规模更大,范围更广的第五次大迁徙运动.元时曾把中华民族分为四等,把包括苗族在内的南人视为最末一等.明清时期,苗族人民多次被迫起义,又多次被被镇压与屠杀.每次起义失败,都导致背井离乡的结果.而今操中部方言的贵阳、安顺、黔西南等地的苗族,多是清雍乾年间,遭到清ZF残酷镇压后,由黔东南迁逃去的.清乾嘉年间,汀黔边的苗族首领石柳邓、石三保、吴八月等领导的苗民大起义,清朝前后用了十多年时间,调集了5个省18万兵力,耗资近2000万银两,仅被义军打死都司上以及至总督的官员就有200余人,付出极大的代价,才将这次起义镇压下去.然而,清朝却从此由盛转衰了.起义失败后,湘黔边的苗族有的逃入黔中、黔南,有的逃到今广西南丹等县,有的被俘押往北京,关西山黑牢,筑城将他们围住,现北京四季青西山门头沟的苗族,就是这次起义被俘的义军后裔.张秀眉在黔东南领导的咸同大起义失败后,黔东南的苗族,有的黔到黔西南,有的经兴义迁入文山地区.越南学者研究认为,现定居在越南老挝和泰国等东南亚国家的苗族,大多是在清代雍乾、乾嘉和咸同三次大起义失败后,先后人贵州远迁去的.清初,有80户苗族因反“改土归流”失败,举家迁进越南河江省同文县；乾嘉石柳邓、石三保和吴八三起义失败,贵阳、云南和广西的苗族分两路迁入越南的同文县和老街省北河县；太平天国起义期间,又有1万多苗族从贵州、云南和广西迁入老街、河江、安沛等地.迁进老挝的苗族,据法国学者杨沫丁考察认为,迁进的时间是1810——1820年之间,1850年,他们已居琅勃拉邦扎住了根.有人认为,当时由贵州、云南和广西迁去老挝的苗族有5万人之多.迁入泰国的苏州是19世纪末到20世纪初才由老挝经缅甸迁去的.1975年前后,由于印度支那战争,老挝的部分苗族在战争中成了无家可归的难民.在泰国ZF和联合国的帮助下,这批难民被输入送到第三国.美国是接受苗族迁去最多的国家,现有20多万人；法国、加拿大、澳大利亚、圭亚那、德国和阿根廷等国也接受了几百、几千或几万人.至此,苏州史上的迁徙运动,历经悠五千年,才基本结束.
　　苗族这样长时间、大幅度、大规模、远距离艰苦卓绝的迁徙,不仅在中华民族56个民族在是不我见的,就在世界2000多个民族中也是极为罕见的.也由于这种大迁徙运动,对苗族的发展生产了极其深刻的影响.
　　第一,由于不断的迁徙,磨练了苗族人民不屈不挠的顽强意志,对民族剥削和压迫,具有强烈的反搞精神,仗义,勇敢,在困难面前不低头,在逆境中不灰心气馁,乐观,幽默.
　　第二,由于不断的迁徙,使苗族人民深深懂得只有团结,才有力量；只有团结,不能生存.因此,苗族十分重视团结,既注意苗族自身的团结,对注意和其它民族搞好团结,和睦共处,讲义气,重友谊,与人为善,为人坦荡,不欺弱,不称霸,也不记仇.
　　第三,由于不断的迁徙,生活环境不断的变异,使苗族人民锻炼成特别能吃苦耐劳,特别富于创业精神,无论迁到到困难、再艰苦的地区,都能迅速适应,并能从实际出发开发当地的自然优势,声带发展、繁荣起来.因此,苗族在迁徙不止的历史长河中为国家和民族经济、文化的开发、发展和繁荣作出了自己的贡献.
　　第四,由于不断的的迁徙,苗族长期处于创业—迁徙,迁徙—创业,周而复始的运动中,客观上,延缓了苗族经济、文化的社会发展进程,使苗族的生产力长期处于低速度发展的落后状态.
　　第五,由于不断的迁徙,使苗族分步地域广阔,居住分散,久而久之,也就形成支系统繁多的方言.由于没有统一的文字,致使苗族今天不能用统一的苗族语演讲和交谈.
　　而今,我们党和国家认真地贯彻了“民族平等”和“民族区域自治”的的政策,各民族都有共同享有政治、经济、文化 的平等权利.苗族,已成为中华民族大家庭中的重要成员之一,海上文明、发达的国家,也都反对民族歧视和种族压迫.可以说,当今世界是各民族共同发展繁荣的最好时机.无论任何民族,只要珍惜这个历史机遇,虚心向先进的民族学习,努力增进与世界各民族的团结和友谊,不断增强民族自身的凝聚力,树立自立、自强精神,都可以为类世界的文明进步作 不可低估的贡献,苗族当然也不例外.