《诗》曰：周虽旧邦,其命惟新.是故君子无所不用其极.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 13:30:55
《诗》曰：周虽旧邦,其命惟新.是故君子无所不用其极.
《诗》曰：周虽旧邦,其命惟新.是故君子无所不用其极.
《诗》曰：周虽旧邦,其命惟新.是故君子无所不用其极.
【原文】
汤之,《盘铭》（1）曰：“苟日新,日日新,又日新.”（2）《康诰》曰：“作新民.”（3）《诗》曰：“周虽旧邦,其命维新.”（4）是故君子无所不用其极.
（传2）
【注释】
（1）汤：即成汤,商朝的开国君主.盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言 .这里的器皿是指商汤的洗澡盆. （2）苟 ：如果.新：这里的本义是指 洗澡除去身体上的污垢,使身体焕然一新,引申义则是指行精神上的弃旧图新. （3）作：振作,激励.新民：即“经”里面说的“亲民”,实应为“新民”.意思是使新、民新,也就是使人弃旧图新,去恶从善.（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》.周,周朝.旧邦,旧国.其命,指周朝所禀受的天命.维：语助词,无意义.（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善.是故,所以.君子,有时候指贵族,有时指品德高尚的人,根据上下文不同的语言环境而有不同的意思.
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持 天天新,新了还要更新.”《康诰》说：“激励人弃旧图新.”《诗 经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命.”所以,品 德高尚的人无处下追求完善.
【读解】
如果说“在明明德”还是相对静态地要求弘扬人性中光明正 大的品德的话,那么,“苟日新,日日新,又日新”就是从动态的 角度来强调不断革新,加强思想革命化的问题了. “苟日新,日日新,又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上,本来 是说洗澡的问题：假如今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天 天把污垢洗干净,这样一大一大地下去,每人都要坚持.引申出 来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这 样呢?这使人想到基督教的每日忏悔,使人联想到女作家杨绛把 她那本写“干校”生活的书起名为“洗澡”.精神上的洗澡就是 《庄子•知北游》所说的“澡雪而精神”,《礼记•儒行》所说的 “澡身而浴德”,说到底,也就是毛泽东所一再强调的”加强思想 革命化”. 话说回来,“苟日新,日日新,又日新”无论如何展示的是一 种革新的姿态,驱动人们弃旧图新.所以,你不仅可以像商汤王 一样把它刻在洗澡盆上,而且也可以把它刻在床头、案头,使它 成为你的座右铭.
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