灵魂·眼睛·语言·作者：范曾灵魂何在?它既非先天地而生,又不是离开血肉之躯的身外之物.灵魂储藏在你的心中,闪动在你的眼里,流露在你的嘴上.眼睛是灵魂的窗户,它毫不掩饰地展现你的学
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 17:45:25
灵魂·眼睛·语言·作者：范曾灵魂何在?它既非先天地而生,又不是离开血肉之躯的身外之物.灵魂储藏在你的心中,闪动在你的眼里,流露在你的嘴上.眼睛是灵魂的窗户,它毫不掩饰地展现你的学
灵魂·眼睛·语言·
作者：范曾
灵魂何在?它既非先天地而生,又不是离开血肉之躯的身外之物.灵魂储藏在你的心中,闪动在你的眼里,流露在你的嘴上.
眼睛是灵魂的窗户,它毫不掩饰地展现你的学识、品性、情操、趣味、审美观和性格.戏剧表演家、舞蹈演员、画家、文学家、诗人都着意地研究人们的眼睛,认为它是灵魂的一面无情的镜子.而语言也会毫不掩饰地展现你知识的深或浅、趣味的雅或俗、思维的文或野、动机的纯或杂.对于一个敏锐的画家和作家,总是善于捕捉人们瞬息万变的眼神和因人而异的语言,离开了这两件事物,恐怕形象思维就会贫乏得多了.
眼睛放出的神采,它的类型是那么繁多：心胸博大、为人正直的,眼神明澈、坦荡；心胸狭窄、为人虚伪的,眼神狡黠、阴诈；志怀高远的,眼光执著；为人轻薄的,眼光浮动；因为克己,眼神内敛；因为贪婪,眼神暴露；正派而敏锐使眼光如利剑出鞘；邪恶而刁钻则使眼光如蛇蝎蛰伏.渊博的人,眼中透出了悟；无学的人,眼中似乎只存疑窦.自信者,眼神坚而毅；自堕者,眼神晦而衰.也许你貌不惊人,眼小如豆,但它可能流露出华美的气质；也许你美目流盼,但却可能有一个蜷曲衰败的灵魂在其中沉睡.那碧如长天、浩如沧海的眼神是属于周总理的；那英爽逼人、气干霄汉的眼神是属于陈毅的；那临危不惧、坚韧如磐的眼神是属于方志敏的；那忠实纯洁、无私无畏的眼神是属于雷锋和王杰的.最美好的灵魂在他们的眼中闪耀.
或许语言更能直接地反映一个人的灵魂.你一动嘴,便在勾画着自己,有时维妙维肖,有时则比较隐晦曲折.但是言为心声,那是无论如何也无法彻底掩盖自己的灵魂的.
我们提倡语言美,那么,什么样的语言是美的呢?我想,“问渠那得清如许,为有源头活水来”.你的语言为何能如此纯洁而明净,那是由于你的灵魂崇高而朴实,有着源头的活水.语言是反映一个人风貌的另一面镜子,豪放的人语多激扬而决不粗俗；潇洒的人言谈风动而不随便；谦逊的人含蓄蕴藉而决不猥琐；博学的人旁征博引而不芜杂.你学富五车,在讲坛上才能有惊人妙语；你胸无点墨,则往往临阵搜索枯肠.你知道妙悟者不在多言,所以你言简而意赅；有的人则不肯花时间思考,他就有足够的空闲去喋喋不休.宽厚的人,语多奖掖；刻薄的人,词每贬抑.脚踏实地的人,连声调都沉稳；而只图虚名的人,则往往最好浮词.由于妒恨,使语言成为中伤的暗箭,向四方射击；由于私欲,语言会染上奴婢的色彩,令人作呕.罗嗦者往往由于思维太紊乱；晦涩者则大体因为心灵不纯洁.时穷节现,闻一多在万人丛中长啸一声：“天洗兵”；身系囹圄,谭嗣同在刀戟之前浩歌：“我自横刀向天笑!”正义使季米特洛夫在敌人的法庭上慷慨陈词；残暴则使希特勒的广播演说成为野狼的嗥叫.
眼神足以传情,语言足以述怀,这情怀因时代而异,因阶级而异.灵魂依附于每一个具体的人身上.听其言而观其行,那么,什么是真、善、美的灵魂,什么是假、恶、丑的灵魂,是可以在实践中不断被认识的.
第二段在写作上最大的特点是什么?这样写有何作用?
作者要通过此文告诉我们什么道理?
请分析“眼神足以传情,语言足以述怀,这情怀因时代而异,因阶级而异”的含义
灵魂·眼睛·语言·作者：范曾灵魂何在?它既非先天地而生,又不是离开血肉之躯的身外之物.灵魂储藏在你的心中,闪动在你的眼里,流露在你的嘴上.眼睛是灵魂的窗户,它毫不掩饰地展现你的学
1.写作特点……不晓得是啥……
2.眼神和语言能直接地反映一个人的灵魂
3.这个……也不太会……
真是简单、
是小学5年级的吧
可是我不想教你、