一篇主题为“我们需要理解”的600 作文

一篇主题为“我们需要理解”的600 作文
一篇主题为“我们需要理解”的600 作文

一篇主题为“我们需要理解”的600 作文
我们需要理解
现代社会,已进入了地球村时代,信息爆炸,人们的交往非常方便快捷,在这样的一个多元的社会中,人与人之间,国与国之间存在着巨大差异,有不同的宗教信仰,有不同的生活方式乃至不同的社会制度.因此我们需要理解,只有理解,才能消除隔阂、歧见,才能走向沟通、团结.
“泰山不辞土壤,方能成其高；江河不择细流,方能成其大”.我们要有泰山一样的沉稳,有江海一样的胸襟.要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人,什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解,都可以承爱,这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强.
春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私,也理解了管仲的贪生怕死,向齐桓公举荐管仲做了自己的上司,在历史上传为美谈.
因为有了“百花齐放,百家争鸣”的理解,才有了战国时代文学的繁荣.
因为有了“罢黜百家,独尊儒术”的猜忌,才有了汉以后时代文化的衰颓.
因为理解,才有了连战的“破冰之旅”,才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”,才有了两岸党主席的亲切会谈,才有了两岸关系新时代的到来.尽管我们还有许许多多的不同,但我们都是中国人,在这个前提下,什么都可以理解.
社会是纷繁复杂、多姿多彩的.不同的个性,不同的爱好,不同的经历的人都要相互理解.父母要理解子女,才能消除代沟；老师要理解学生,才能消除隔膜；上司要理解下属,才能凝聚人心.
但在历史上也有很多反面的例子 ：
因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化,才导致外族入侵,内乱纷乘的局面的出现.
因为蒋介奇不理解共产党的和平建国的方案,才能三年残酷的解放战争的发生.
特别值得一提的是文革的十年浩劫时期,社会充满了猜忌,全然不知理解,种几分自留地,上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服,唱几曲民歌,被批评为有资产阶级情调.当时,生产、生活方式极端单一化,因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是.
深邃的天空,能理解雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽：辽阔的大海,能理解惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠.
当今时代,人们更习惯于追求生活的个性化、自由化,这更要求我们加强理解,用理解消除仇恨,用理解加深友情.只要我们人人都能理解,那么我们的社会就会变成没有猜忌,没有怨恨,没有战争的美好人间.
我们需要理解
“理解万岁,理解万岁……”
这是大人们的口头禅,他们总是希望我们可以理解他们.当我们理解了他们,他们理解了我们了吗?他们知道我门的心声吗?
“考考考,老师的法宝.分分分,学生的命根.”这是20世纪的学生在呐喊.21世纪的学生在呐喊什么呢?他们在呐喊“考考考,老师的法宝,名名名,学生的命根.（注：名即名次.）
“唉!好不容易才考完,终于可以放松……“话说了一半不说了.因为想到后天还要考试,而且考完了还要排名次.考倒数那就在别人面前抬不起头.
“分数改出来了.”班级里“轰”的一声冲出教室,跑进办公室.出来时,有的欣喜若狂,有的垂头丧气.回到教室,掏出计算机,“嘀嘀嘀”的算了起总分,‘你总分多少.’“你总分多少”等到全部问完然后自己排起分数.
名次表贴出来了,又是“轰”的一声冲过去,有的从上看,有的从下看.看到了自己的眼睛都快瞪出来了,仿佛再看看能把自己的名次提高一点似的.
名次固然重要,更重要的是我们的接受能力,也许有些人因为名次而努力学习,而有些人因为名次而厌恶学习,甚至放弃考试.
我们需要的不是结果,大人们眼中只有结果没有过程.我们是在过程中长大的,而不是在结果中长大的.
名次代表着什么,代表着努力与未努力吗?代表着进步与退步吗?代表着好与坏吗?名次只能代表大人们眼中的我们,并不能代表我们本身.
请你们听听我们的心声吧!多一些关爱和爱护.

我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下...

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我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人，什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解，都可以承爱，这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。
春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的贪生怕死，向齐桓公举荐管仲做了自己的上司，在历史上传为美谈。
因为有了“百花齐放，百家争鸣”的理解，才有了战国时代文学的繁荣。
因为有了“罢黜百家，独尊儒术”的猜忌，才有了汉以后时代文化的衰颓。
因为理解，才有了连战的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”，才有了两岸党主席的亲切会谈，才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同，但我们都是中国人，在这个前提下，什么都可以理解。
社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性，不同的爱好，不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代沟；老师要理解学生，才能消除隔膜；上司要理解下属，才能凝聚人心。
但在历史上也有很多反面的例子 ：
因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化，才导致外族入侵，内乱纷乘的局面的出现。
因为蒋介奇不理解共产党的和平建国的方案，才能三年残酷的解放战争的发生。
特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。
深邃的天空，能理解雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽：辽阔的大海，能理解惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠。
当今时代，人们更习惯于追求生活的个性化、自由化，这更要求我们加强理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。只要我们人人都能理解，那么我们的社会就会变成没有猜忌，没有怨恨，没有战争的美好人间。
我们需要理解
“理解万岁，理解万岁……”
这是大人们的口头禅，他们总是希望我们可以理解他们。当我们理解了他们，他们理解了我们了吗？他们知道我门的心声吗？
“考考考，老师的法宝。分分分，学生的命根。”这是20世纪的学生在呐喊。21世纪的学生在呐喊什么呢？他们在呐喊“考考考，老师的法宝，名名名，学生的命根。（注：名即名次。）
“唉！好不容易才考完，终于可以放松……“话说了一半不说了。因为想到后天还要考试，而且考完了还要排名次。考倒数那就在别人面前抬不起头。
“分数改出来了。”班级里“轰”的一声冲出教室，跑进办公室。出来时，有的欣喜若狂，有的垂头丧气。回到教室，掏出计算机，“嘀嘀嘀”的算了起总分，‘你总分多少。’“你总分多少”等到全部问完然后自己排起分数。
名次表贴出来了，又是“轰”的一声冲过去，有的从上看，有的从下看。看到了自己的眼睛都快瞪出来了，仿佛再看看能把自己的名次提高一点似的。
名次固然重要，更重要的是我们的接受能力，也许有些人因为名次而努力学习，而有些人因为名次而厌恶学习，甚至放弃考试。
我们需要的不是结果，而是过程。大人们眼中只有结果没有过程。我们是在过程中长大的，而不是在结果中长大的。
名次代表着什么，代表着努力与未努力吗？代表着进步与退步吗？代表着好与坏吗？名次只能代表大人们眼中的我们，并不能代表我们本身。
请你们听听我们的心声吧！多一些关爱和爱护。

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我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下...

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我们需要理解
现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。
“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人，什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解，都可以承爱，这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。
春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的贪生怕死，向齐桓公举荐管仲做了自己的上司，在历史上传为美谈。
因为有了“百花齐放，百家争鸣”的理解，才有了战国时代文学的繁荣。
因为有了“罢黜百家，独尊儒术”的猜忌，才有了汉以后时代文化的衰颓。
因为理解，才有了连战的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”，才有了两岸党主席的亲切会谈，才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同，但我们都是中国人，在这个前提下，什么都可以理解。
社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性，不同的爱好，不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代沟；老师要理解学生，才能消除隔膜；上司要理解下属，才能凝聚人心。
但在历史上也有很多反面的例子 ：
因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化，才导致外族入侵，内乱纷乘的局面的出现。
因为蒋介奇不理解共产党的和平建国的方案，才能三年残酷的解放战争的发生。
特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。
深邃的天空，能理解雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽：辽阔的大海，能理解惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠。
当今时代，人们更习惯于追求生活的个性化、自由化，这更要求我们加强理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。只要我们人人都能理解，那么我们的社会就会变成没有猜忌，没有怨恨，没有战争的美好人间。
我们需要理解
“理解万岁，理解万岁……”
这是大人们的口头禅，他们总是希望我们可以理解他们。当我们理解了他们，他们理解了我们了吗？他们知道我门的心声吗？
“考考考，老师的法宝。分分分，学生的命根。”这是20世纪的学生在呐喊。21世纪的学生在呐喊什么呢？他们在呐喊“考考考，老师的法宝，名名名，学生的命根。（注：名即名次。）
“唉！好不容易才考完，终于可以放松……“话说了一半不说了。因为想到后天还要考试，而且考完了还要排名次。考倒数那就在别人面前抬不起头。
“分数改出来了。”班级里“轰”的一声冲出教室，跑进办公室。出来时，有的欣喜若狂，有的垂头丧气。回到教室，掏出计算机，“嘀嘀嘀”的算了起总分，‘你总分多少。’“你总分多少”等到全部问完然后自己排起分数。
名次表贴出来了，又是“轰”的一声冲过去，有的从上看，有的从下看。看到了自己的眼睛都快瞪出来了，仿佛再看看能把自己的名次提高一点似的。
名次固然重要，更重要的是我们的接受能力，也许有些人因为名次而努力学习，而有些人因为名次而厌恶学习，甚至放弃考试。
我们需要的不是结果，而是过程。大人们眼中只有结果没有过程。我们是在过程中长大的，而不是在结果中长大的。
名次代表着什么，代表着努力与未努力吗？代表着进步与退步吗？代表着好与坏吗？名次只能代表大人们眼中的我们，并不能代表我们本身。
请你们听听我们的心声吧！多一些关爱和爱护。

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你还是自己写吧.因为在网上登出的这一主题作文.都是比较普遍的..
如果你要写作文抄的话..
你老师肯定知道你是抄的..