顾问学习 郑人买覆、刻舟求剑 是古文啊!课文理解 语段分析 问题解答 拜托大家了!

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郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事.它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条.
　　郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠.” 　
　　按：词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人,又无买履,何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：‘吾忘持度’,反归取之.及反,市罢,遂不得履,人曰：‘何不试之以足?’曰：‘宁信度,无自信也.’” 　　
　　原文： 　　
　　郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐；至之市而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也.”
　　译文
　　有一个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺码,把它放在了自己的座位上.到了集市后,他忘记带量好的尺码.拿到了鞋子,才说：“我忘记了带量好的尺码.”于是返回去取尺码.等到他返回来的时候,集市已经散了,卖鞋的也走了,他最终没买到鞋.有人问：“你为何不用脚试试呢?”　他说：“我宁愿相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”
　　注释
　　▷郑：春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县. 　　
　　ⓐ者：.的人.（定语后置） 欲：想. 　　
　　ⓑ先：首先. 　　
　　ⓒ度（duó）：量长短. 　　
　　ⓓ而：然后. 　　
　　ⓔ置：放,搁在. 　　
　　ⓕ之：代词,它,此处指量好的尺码. 　　
　　ⓖ其：他的. 　　
　　ⓗ坐：通假字：同“座”；座位. 　　
　　ⓘ至：到. 　　
　　ⓙ之：到.去. 　　
　　ⓚ操：拿,携带. 　　
　　ⓛ已：已经. 　　
　　ⓜ得：得到；拿到. 　　
　　ⓝ履：鞋. 　　
　　ⓞ乃：才. 　　
　　ⓟ持：拿. 　　
　　ⓠ度（dù)：量好的尺码. 　　
　　ⓡ反：通假字：同“返”；返回. 　　
　　ⓢ市：集市,市场. 　　
　　ⓣ罢：散,结束,停止. 　　
　　ⓤ遂：于是. 　　
　　ⓥ曰：对.说. 　　
　　ⓦ宁（nìng）：宁可. 　　
　　ⓧ无：不. 　　
　　ⓨ自信：相信自己. 　　
　　ⓩ且：想.
　　通假字
　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位. 为放在其凳子上 　　
　　2、“反归取之.及反”中的“反”同“返”,指返回.为返回去取尺码
　　寓意：
　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人
　　主题
　　这则故事告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规.
　　词语解释 　　
　　【解释】：用来讽刺只信教条,不切实际,死板恪守的人
　　评点
　　这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能也许是不会有吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发；书本上写到有的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有书本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
　　阅读练习
　　1、《郑人买履》选自《韩非子》,作者韩非,战国人. 　　
　　2、给下列字注音. 　　
　　①履（ lǚ ） ②宁（ nìng ） 　　
　　3、解释字词. 　　
　　（1）履（鞋 ) （2）操（携带）
　　（3）宁（ 宁可） （4）罢（ 散 ） 　
　　4、翻译下列句子. 　　
　　①及反,市罢,遂不得履.：等到返回市场,市场已经结束.于是就没买到鞋.
　　②宁信度,无自信也.：（我）宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚. 　　
　　③先自度其足而置之其坐.：先自己量好了脚的尺码,然后把它放在自己的座位上. 　　
　　5、这则寓言故事包含了什么道理? 　　
　　做事不能死守教条,要学会变通. 　　
　　6、请你至少写出两个带“履”的成语. 　　
　　安常履顺 跋履山川 　　
　　7、通假字 　　
　　坐：座,座位 　　反：返,返回 　　
　　8.这则小短文讽刺了什么样的人? 　　
　　讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人.
　　刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言,说的是楚国有人坐船渡河时,不慎把剑掉入江中,他在舟上刻下记号,说：“这是我把剑掉下的地方.”当舟停驶时,他才沿着记号跳入河中找剑,遍寻不获.该寓言劝勉为政者要明白世事在变,若不知改革,就无法治国,后引伸成不懂变通、墨守成规之意
　　【词语解释】比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 　　
　　【典故出处】战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 　　
　　【感情色彩】 贬义成语 　　
　　【成语辨析】 “刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思.但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获. 　　
　　【词语示例】似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了!（清 曹雪芹《红楼梦》第一百二十回） 　　
　　【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江 　　
　　【反义词】看风使舵、见机行事 　　
　　【成语用法】 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
　　【原文】 　　楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽（jù)契(qì)其舟,曰：“是吾剑之所 刻舟求剑
　　从坠.”舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!
　　【译文】 　　楚国有一个坐船渡江的人,他的剑不小心从船上落入江中.他急在船上用刀刻上记号,说：“这儿是我的剑掉下去的地方.”船停了之后,这个人从他用刀刻的地方下水去寻找剑.船已经行驶了,而剑却没有走,像这样去寻找宝剑,不是很糊涂吗?
　　注释
　　1.涉--跋涉,就是渡过江河的意思. 　　
　　2.自--从. 　　
　　3.遽--立刻,急忙,马上. 　　
　　4.契--刻. 　　
　　5.是--指示代词,这里. 　
　　6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?“惑”,迷惑,糊涂.“不亦.乎”是一种委婉的
　　反问句式. 　　
　　7.坠--掉下. 　　
　　8.若--像. 　　
　　9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方. 　　
　　10.楚--周代国名,都城在今湖北江陵县北. 　　
　　11.求--寻找. 　　
　　12.之--代词,代“剑”. 　　
　　13.其剑自舟坠于水,其：他的. 　　
　　14.遽契其舟,其：(指示代词)那,契：用刀刻. 　　
　　15.从其所契者,其：他. 　　
　　16.止：动词,停止. 　　
　　18.行：走（这里指行驶）. 　　
　　19.亦：也.
　　典故寓意
　　刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ）,出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?” 　　这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题. 　　刻舟求剑是一个贬义词,并列式短语,为“刻舟”和“求剑”两个动宾短语构成的并列短语,在句子中可以作谓语、定语或者状语.
　　成语应用
　　2.社会在发展,文明在进步,我们也应该积极进取,放大眼光,否则就是刻舟求剑,得不到收获.　 　　3.新的挑战,新的机会,一定要改变思想,尽快适应环境,刻舟求剑的想法一定要淘汰.