『法尚应舍』的『舍』如何解释?『法尚应捨』的『捨』如何解释?

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2025/01/27 14:21:33

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此句出于「金刚经」：「无法相,亦无非法相.何以故?是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者.若取法相,即着我人众生寿者.何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法.以是义故,如来常说：汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应捨,何况非法.」另一角度略说：比丘们依佛说教,去了知十八界诸法皆是虚妄生灭法,不是常住法.执取虚妄生灭法是常住法等错误观念尚应捨离,更何况依虚妄生灭法而施设的非法(如虚空,兔角)?有智慧的人当然更不会再错误执取了.藏传密宗教之淫欲「双身法」,可以算是执取「法」及「非法」之表表者.藏传密宗教之教义中,「认同」修行者可以执取观想、实行男女磨擦双交所出生之受感等(虚妄法),而能够快速成佛(虚妄法上建立之假法).如此法义(密宗双身法)是凡夫执取之外道法,故说藏传密宗教是附佛外道,不是佛教.查看原帖>>

『法尚应舍』的『舍』如何解释?『法尚应捨』的『捨』如何解释? 法尚应舍, 如来说法,如筏喻法者,法尚应舍,何况非法. 这句话源自金刚经是什么意思金刚经的一句话汝等比丘知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法.是故不应取法,不应取非法书法中：晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态如何理解? 请问尚善若水如何解释? 怎样理解“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”? 为什么晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态怎样理解“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”? “凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”一句采用什么表现手法?应如何理解? 如笩喻者,法尚因舍,何况非法.含义是什么? 牝牡尚弗能知的尚, 唐朝尚食局、尚药局、尚衣局、尚舍局、尚乘局、尚辇局分别是干什么的吐血求解释这句话:标准值2.0KN/m2;尚应按1.5kN集中荷载验算中, 唐人尚法宋人尚意的认识和彼此在书法史上的影响上尚若水的成语解释火尚足以明也的解释舍鱼而取熊掌的“而”应如何解释