马哲辨析题：1.哲学上两大派别是一元论和二元论我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?还有我不知道如何来辨析
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 06:05:34
马哲辨析题：1.哲学上两大派别是一元论和二元论我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?还有我不知道如何来辨析
马哲辨析题：1.哲学上两大派别是一元论和二元论
我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?
还有我不知道如何来辨析
马哲辨析题：1.哲学上两大派别是一元论和二元论我知道哲学上两大派别是唯物主义和唯心主义,但不知道一元论和二元论是什么?还有我不知道如何来辨析
1此观点是错误的
2.哲学上的两大派别是唯物主义和唯心主义.唯物主义认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质.
3.综观哲学的发展历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外,还可以看到辩证法和形而上学的对立.但是,相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属意义.这主要因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系.在哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法或形而上学的独立派别.辩证法和形而上学要么同唯物主义结合,要么同唯心主义结合.因此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学"两个对子",但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒.
3.在世界本原问题上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观点.即把物质和精神看作两个彼此独立的本原.
17世纪法国哲学家笛卡儿认为,物质的本性是广延,精神的本性是思想,二者彼此独立互不相干.这种观点看起来不偏不倚和公正客观,仔细分析却不难发现,当他把精神看成离开物质独立存在的时候,就属于唯心论;当他把物质看成离开精神而客观独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论.二元论在回答物质和精神两个本原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的上帝来帮忙,这就滑向了唯心论.二元论如同一个人骑两匹马,是非常危险的.可见,在意识和物质谁是第一性的回答上,或者是唯物主义或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本派别.
4.所以,综上所述,此观点是错误的.
二元论：笛卡尔称宇宙间共有两种不同的真实世界（或称“实体”）
一种实体称为思想或灵魂，另一个称为扩延或物质。灵魂纯粹属于意识，不占空间，因此不可细分为更小单位；物质纯粹是扩延，占空间，因此可以一再分为更小单位，但是没有意识。思想与物质互不影响
一元论：斯宾诺莎认为宇宙间只有一种实体。既存的每一样实物都可以被分解、简化成一个他称为“实体”的真实事物。他将大自然与万物的情...
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二元论：笛卡尔称宇宙间共有两种不同的真实世界（或称“实体”）
一种实体称为思想或灵魂，另一个称为扩延或物质。灵魂纯粹属于意识，不占空间，因此不可细分为更小单位；物质纯粹是扩延，占空间，因此可以一再分为更小单位，但是没有意识。思想与物质互不影响
一元论：斯宾诺莎认为宇宙间只有一种实体。既存的每一样实物都可以被分解、简化成一个他称为“实体”的真实事物。他将大自然与万物的情况简化为一个单一实体。
两者都认为上帝独立存在，只是斯宾诺莎认为上帝与大自然是一体的，而笛卡尔认为物质与思想都来自于上帝，但上帝本身是独立存在，不隶属于任何事物。
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