哲学关于水的要深切,

哲学关于水的要深切,
哲学关于水的
要深切,

哲学关于水的要深切,
一、柔静处下,随遇而安,真乃大象无形.
无定体,盛之方则方,注之圆则圆,大不可及,深不可测,远于无涯,长于无量,攻之不破,刺之不伤,斩之不断,焚之不燃,无所争,处之不善则覆舟决堤,终不为大,故能成其大.金、木、水、火、土五行之中,水性质最微最弱,是天下最为柔弱的东西,而火遇水则灭,木遇水则浮,金遇水则开,土遇水则软.假如用金木火土四行来攻水,水之无形,至柔之中,藏有天下至刚；至弱之内,含有天下至强,金木火土四行是无法取胜的.所以无知无欲的婴儿能够快速生长,呀呀学语的孩童能够高效学习,全赖其柔弱.一个人要想成功就要设法与成功人士交朋友,就是把自己放在相对柔弱的地位,由此激励和激发自己的潜能,提升、发展自己.如果把自己放置在相对优越的地位和条件下,倘若不知守柔,自己的事业就会从强盛走向衰微.所以柔静处下是一切成功人士赖以成功,巩固成功,发展成功的最大法宝.
二、坚韧不拔,目标专一,故而无坚不摧.
中国有句俗语叫,“人往高处走,水往低处流”,让人多少有些看轻了水.然而我们要学习水的执著信念与不懈追求,你看九曲黄河,多少阻隔、多少诱惑,即使关山层叠、百转千回,东流入海的意志何曾有一丝动摇,雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁盘,纵然粉身碎骨也决不退缩,一波一浪前赴后继、奋勇向前,终将礁岩撞了个千疮百孔；崖头滴水,日复一日,年复一年,咬定目标,不骄不躁,竟然也能将顽石凿穿.水流动趋下回曲,必定循着脉理.无论石缝岩隙,还是沼泽险滩,水都能顽强地生存.即便只是一滴露珠,也会笑迎朝霞,熠熠闪光.人的成功同样要依赖于它的目标和价值取向,并加以“滴水穿石,锲而不舍”的顽强精神和毅力才有可能.
三、包羞忍辱,胸怀博大,所以承载惊人.
“海纳百川,有容乃大”.水最有爱心,最具包容性、灵活性、渗透力、亲和力、凝聚力,虽然也有浑水、污水、浊水甚至臭水,但来者不拒,反而“和其光,同其尘”,水容纳污垢以后,依靠自己神奇的自净功能,使其永葆纯洁.有博大胸怀志存高远的人,不以物喜、不以己悲；正所谓将军额上能跑马,宰相肚里能撑船.水唯能下方成海,山不矜高自及天,超常的承载必然锻造非凡的品质,非凡的品质必然开创无比灿烂的人生.
四、自爱不贵,广为不争,因此惠泽天下.
水,无色、无味乃至无形,朴实无华,平淡无奇,水谦逊无私,处高就低,在无私奉献灌溉之利、舟楫之便、鱼盐之产的同时,总是默默的流淌在低处,从不索取一分一毫私利.世上千变万化的色彩,都离不开水的浸润和协调；水与万千物质融为一体,构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质,而每当这诸种物质生成时,水却总是排在名称中的第二位,从不争名.世界上最浩瀚广袤的平原,是水千百万年辛勤劳作的成果；世界上最壮美雄奇的山川,是水不经意间展示的鬼斧神工.水在行不言之道,它不但有一种无私奉献、不求回报的胸怀,又有坚定不移的顽强不息、回归自然的百折不挠的斗志.
五、上善若水,极优品格,悟到成功哲学.
仔细分析水能给予我们的哲学启示,人们会发现,如果深入探究这世界上千百年来所有成功人士的品行,就会发现,它们都能从“上善若水”中得到印证,那些成功的人们在自觉或不自觉饯行着“上善若水”的道理,虽然他们并不一定读过老子.由此可说,水的哲学就是成功哲学,上善若水就是成功品质,如果你想成功,那就要有一点上善若水的品质,有了一点上善若水的品质,成功也就近在眼前了.
关于上善若水的成功哲学,老子有极其精彩的论述.《道德经》第八若水章阐述了水的“七善”：“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”人能心如止水,避高就下,就是居善地；人能处心养志,内含光照,就是心善渊；人能爱物不遗,教人不倦,就是与善仁；人能语言真诚,心诚如一,就是言善信；人能因物付物,尽己尽人,就是政善治；人能曲直方圆,随所适宜,就是事善能；人能可行则行,可止则止,就是动善时.有此七善,则万善自存.拥有如此诸多成功品质,那成功就尽在囊中矣.

水是世界的本原，古代朴素唯物主义认为

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶 故几于道 居善地 心善渊 与善人 言善信 正善治 事善能 动善时 夫唯不争，故无尤

水是规律。