靳秋田索画中的作者与归去来兮辞中的陶渊明在思想品格上有什么相同点24小时内答对的加分
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 04:43:43
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靳秋田索画中的作者与归去来兮辞中的陶渊明在思想品格上有什么相同点
24小时内答对的加分
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回归田园之初激动欣喜之情的自然流露,同爱自然.
1.靳秋田索画中
板桥诞生的时候,清朝的武力征伐业已结束,他所生活的“康乾盛世”实则是一幅在繁荣背后由各色人等组成的众生图,即奴才走狗、市侩、狂生、考据迷、理学家等混迹一堂.之前,郑板桥曾于扬州鬻画；待到罢官后,再来扬州,其画受欢迎的程度虽远非从前可比,但卖画养家糊口却是相同的.因此,他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨.既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨,亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况.其实,板桥起于青萍之末,是很想用自己进仕机会为民众做点有益的事.科举应试是彼时士子腾达的惟一途径,故尔板桥于此用心尤多,用力甚勤,一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”,就是他苦学历程的一个缩影.本来这样的苦苦追求,对于长于寒素之家,生于草莽之间的板桥来说,是无可厚非的.但这样猛烈的追求,所寄希望越大,其失望就是命中注定的,因此当他想以寒微之躯为劳苦大众做点事,以实现自己的政治抱负时,现实对他的教育却是无情的.要达到在官场游刃有余的境界,除非你与大批的贪官庸官同流合污,打成一片,否则生活在官场上就于心不安.而要想救民于水火,又谈何容易?想以德泽加于民,而又不善于趋迎阿谀,溜须拍马,在官场哪有不失败的呢?板桥为官后,正是做不到糊涂圆融,常常得罪上峰,尽管他耿介地自称为“橄榄轩主人”,以放言高论、臧否人物自许,但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官.鲁迅先生说,他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈·难得糊涂》）.但是板桥万万没有想到,他的那些神出鬼没的艺术创造,竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应,而被今人所青睐.
2.归去来兮辞
文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作,分“序”和“辞”两节,“辞”是一种与“赋”相近的文体名称.“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因.“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂,表明他对当时现实政治,尤其是仕宦生活的不满和否定,反映了他蔑视功名利禄的高尚情操,也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想.全文语言流畅,音节和谐,感情真实,富有抒情意味.“归去来兮”就是“归去”的意思,“来”、“兮”都是语助词.