《范仲淹立志》、《仁政》、《认真》、《名家勤苦为学》、《高风专心致志》翻译

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1.范仲淹两岁的时候就失去父亲,家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向,发奋读书, 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.有时晚上读书昏沉困倦,就用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上,就吃粥坚持读书.做官以后,常常谈论天下大事,奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉,妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐.”
孤:古代指孩子失去父亲叫孤.这里作动词用,成为孤儿.沃面:沃,指用水浇.这里指洗脸.仕:做官.
啖(dàn):吃
辄(zhé):就
给(jǐ):充足,足够
谗(chán):陷害
2.仁政”是孟子政治思想的核心
“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”.孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,就是“仁政”.“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心. 孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”,孟子认为,对一个国家来说“民为贵,社稷次之,君为轻.”他还说:国君有过错,臣民可以规劝,规劝多次不听,就可以推翻他.孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下.在经济上,孟子主张“民有恒产”,让农民有一定的土地使用权,要减轻赋税.孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”.孟子说“侧隐之心,人皆有之.” 他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志.他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响. 孟子认为人只有在逆境中奋斗,才能激发出强烈的进取精神.人只有在犹患中才能生存,贪图安乐就必然会导致灭亡.孟子非常重视人格修养,他认为人生有比生命更重要的东西,那就是“正义”.为了“正义”可以舍去生命,即他说的“舍生取义”. 孟子的思想影响深远,他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据. 他的人格标准,激励着历代仁人志士不畏权贵,为真理和正义而勇敢抗争.
3.释义
1.谓严肃对待,不苟且. 示例: 《元史·王克敬传》:“世俗喜言勿认真,此非名言.临事不认真,岂尽忠之道乎?” 明 唐顺之 《与胡梅林总督书》之七:“弟今日认真干事,督将官,督有司,全赖朝廷委任.” 毛泽东 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“在整风中间,一方面要严肃认真,对于错误和缺点,一定要进行认真的而不是敷衍的批评和自我批评,而且一定要纠正.” 2.信以为真;当真. 示例: 明 李贽 《与友人书》:“其馀皆日用食饮之常,精亦得,粗亦得,饱亦得,不甚饱亦得,不必太认真也.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》:“叹曰:‘今而知青楼之好,不可过认真也.夫何言!’”《二十年目睹之怪现状》第九一回:“夫人这个又何必认真?糊里糊涂应酬他一次就完了.” 3.确实;真的. 示例: 元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“我也只要他做好人,后边靠他,谁想女儿认真苦恼.”《二十年目睹之怪现状》第十五回:“况且北边地方,又比南边来得冷,认真是一位大善士,是拿人家的赈物来送人情的么?” 沙汀 《闯关》一:“ 左嘉 是再三再四要求回后方的,等到认真要回后方的时候,对于敌后的游击生活,仿佛就要离开自己的亲人似的,他倒反而有些留恋,有些舍不得了.” 4. 认真:实际就是人说的话要经过18只眼睛考验才能叫认真了!原文
艾子游于郊外,弟子通,执二子从焉,渴甚,使①执子乞⑤浆于田舍.有老父映⑥门观书,执子戢而请,老父②指卷中"真"字问曰:"识此字,馈③汝浆."执子曰:"'真'字也."父怒不与④,执子返以告.艾子曰:"执子未达,通也当往."通子见父,父如前示⑦之.通子曰:"此'直八'两字也."父喜,出家酿之美者与之,艾子饮而甘之,曰:"通也,智哉!使⑧复如执之认真,一勺水吾且不得吞矣." ——陆灼《艾子后语》
译文
艾子到郊外出游,弟子通子、执子二人跟随着他(艾子).艾子感到很渴,便派执子到村舍去要喝的.田舍中有个老者迎着门坐在那里看书,执子上前行过礼,说明来意,老者指着书上一个“真”字问道: “你若认识这个字,我就给你喝的.” 执子说:“这是‘真’字.” 老者听了很生气,不给他.执子只好回去告诉艾子.艾子说:“执子没有达到要求,还是让通子去吧.”通子见了老者,老者又照前次那样问他.通子说:“这是‘直’、‘八’两个字.” 老者很高兴,把家里酿造的最好的水浆拿出来给了他(通子).(通子将水浆给艾子) 艾子喝了之后觉得很可口,说:“通子真是聪明!如果还像执子那样‘认真’,一勺水我也喝不上!” ——明·陆灼《艾子后语》
词义
1.使:派. 2.老父:老人. 3.馈:送. 4.与:给. 5.乞:讨要. 6.映:背对着. 7.示:给……看. 8.使:假使.
4.下的事情有困难和容易的区别吗 只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了. 我的天资不如别人;能力也不如别人,但我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,就知道关键不是天资与能力.我天生聪明过人,能力也出类拔萃,却不努力去发挥,即与普通人无异.孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的.如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的的吗? 四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有.穷和尚对富和尚说:"我想去南海,怎么样 " 富和尚说:"您靠什么去呢?" 翻穷和尚说:"我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了." 富和尚说:"我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成.您凭什么这样能去成呢!" 到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色. 四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达,可是穷和尚到达了.一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗
5. 高凤字文通,南阳人也.少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息.妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡.时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦.妻还怪问, 凤方悟之.其后遂为名儒,乃教授业于西唐山中.
高凤很喜欢读书 ,高凤,字文通,小时候是一名学生,家庭以种田为生,但却精通读书,白天黑夜都不停息.妻子曾经有一次到田地里去,在庭院里面晾晒麦子,让高凤看住鸡以防吃麦.当时突然下了雨,高凤拿着竹竿读书,没有发觉水已经把麦子冲走了.妻子回来觉得很奇怪,便责问他,高凤才发觉发生了这样的事小麦被冲走了.过了不久高凤成为了一名闻名天下的学者,于是在西唐山教学生读书.
高风真是读书忘了要做的事情,可能他知道一句名言叫 :“读一本好书,就像与许多高尚的人谈话.”