关于英雄的定义,要有事例,

关于英雄的定义,要有事例,
关于英雄的定义,要有事例,

关于英雄的定义,要有事例,
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一,何人是英雄?
谈到英雄,凡是读过《三国演义》的人都会马上想起曹操与刘备煮梅论英雄的故事.当年刘备臣属曹操.一日,曹操邀刘备赴宴,席间评论起天下英雄.刘备举出当世握有重兵,雄居一方的各位诸侯,称他们为英雄.但是都被曹操嗤之以鼻.曹操举出这些人各自的弱点,认为他们都不是真正的英雄,当世的英雄只有曹操本人,和面前的这位出身布衣,目前还寄人篱下的刘备.刘备一听大惊失色,酒杯落于地.这时天上正响一巨雷,刘备趁机掩饰说,因惧雷而落杯.曹操听了便轻视了刘备,后来终于让刘备寻机脱身,后来三分天下.
这曹操的眼光确实利害.天下众多有权有势的豪杰在他眼里不屑一顾.但偏偏看出这位刘备将来的成就无可限量.而且竟被他说中.他与刘备论英雄,就是为了验证自己的看法.刘备被捧为英雄,不但未喜,反而大惊落杯.因为他知道曹操妒才,必然会除掉他,才故意示弱.曹操还是被蒙骗过去,是曹操的疏忽呢?还是刘备命不该绝?
以这个故事开头,因为它带出了本文的主题：就是什么样的人是英雄?在对英雄们研究过以后,希望能够发现出规律：如何才能成为英雄.
古人说,美女爱英雄.其实,哪个不崇拜英雄?哪个不敬仰英雄?哪个不希望自己就是英雄.但是,什么样的人才算是英雄呢?
自古以来,对英雄的定义没有统一说法.而时代变了,古人说的英雄同今天人说的英雄又有很多区别.比如,在今天的社会里,一个士兵炸毁了敌人几辆坦克,马上就成了英雄.一个清洁工扫地几十年,突然哪一天做了什么好事被发现,也成了英雄.在现代社会里,英雄的概念比较广阔.在这里,要讨论的是从历史的角度谈古代那种英雄的概念.
本文要讨论的英雄是指曹操谈的那种有远大抱负的豪杰之士,“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”那些能够一呼百应、叱吒风云、万民敬仰、天下归心、文能定国、武能安邦,在国家需要的时候发挥英雄本色,建功立业的人才可以称为英雄.
二,谁能成英雄?
英雄靠时势,也要靠自身.英雄待时而动,顺势而起.但是,起动以后还要靠自己的本事创造一片事业.
英雄要看清形势走向并顺势操作.正所谓,逆势者亡,顺势者昌.
有些人自命为反潮流的英雄,但是,他们的事业往往是事倍功半,要耗费数倍的力气,但却鲜有成功.
英雄善于掌握方向.就像船上的舵手,让事业成为顺风的航船,避开暗礁险滩,直到安全进港.
所以,英雄就像是具有高超技能的弄潮儿,时机未到,则潜伏不动,静如处子.时机一到,则顺势而发,动如脱兔.
但是这些英雄还是离不了时势的影响.尽管他们能够认清时势,掌握时机,并利用形势,但是如果时势离之而去,他们也会受困.就像楚霸王那样,力拔山气盖世,但是最后因“时不利”而落得乌江自刎的结局.所以,仅能利用时势的,虽然是英雄,但仅能称为时雄,也就是说是一时之雄,因时而称雄.他们虽能称雄一时,但最终还是要被人征服或收服.
这些人都不是真英雄、大英雄.
三,谁是大英雄?
一般意义上的英雄只是些在某些方面有所长,且善于利用时势,而领一时风骚的人物.这些人虽有所长,但也有所短.遇到高明的对手,最后只能臣服.
与之相比,真正的大英雄就是一个无懈可击的完人.
气概上：顶天立地、不信鬼神、不惧天地、欲与天公试比高.他们不靠命运、不待时势、不惧困难、不畏艰险,坚信人定胜天.他们仁心宅厚,以拯救天下苍生为己任；他们惠泽万民,以建立太平盛世为目标.他们气宇轩昂,妖魔鬼怪见之退避；他们胆量超人,泰山崩于前而不变色.他们胸襟开阔,天下之才趋之若鹜；他们大义凛然,为正义敢闯龙潭虎穴.
能力上：泽被天下、惩恶扬善、才华横溢、学贯古今、能文能武、智勇双全、审时度势、神机妙算、精通韬略、领袖群伦、恩威并用、号令群雄.就像毛泽东当年所描绘的：“惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝.”
所以,大英雄是英雄中的英雄.从道德文章,文韬武略各方面看,都是旷世奇才.知识渊博,论天下形势如同掌中观纹；腹藏玄机,帷幄之中可决胜千里之外.论道德可比圣贤,写文章字字珠玑,讲韬略算无遗策,藏胸中百万雄兵.如此,则安天下舍我其谁?这样的人才数百年才会出一位.中国不是有句古诗说,“江山代有才人出,各领风骚数百年”吗.
四,英雄论现实意义
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.古代英雄们虽然已经消逝,但他们的故事却长流人间,不断地激励者一代代的后人.即使在当今科技发达现代化的时代,重温古人的旧事仍然有着重要的意义.
比如,区分假英雄和真英雄(大英雄)就是有现实意义的.
对于那些整天抱怨时运不济,怀才不遇的人,不应该再用这样的理由来为自己开脱.时势造出来的英雄不是真英雄.如果你是自信有真才实学的英雄,就应该奋发图强.要知道,锥处囊中,锋芒迟早要露出.所以,你不能虚度光阴,而应该更加努力,增加自己的实力,以应付未来的艰巨挑战.
而且,能造时势的才是大英雄.如果你自认是大英雄,那就应该身处困境而不馁,要为自己创造机会,创造形势.中国有句名言：“人事未尽,不可言天命.” 怨天尤人,不是英雄本色.
当然,在现实社会里,不是人人都想,都有能力,或者都当得成大英雄.但是那种忧国忧民,奋发图强的精神是永远具有教育意义的.在现代安定和平的社会里,人人都应该设定自己的人生目标,持续地学习,不停地进取,在所从事的领域达到令自己满意的目标.不愧对亲人,不虚度此生.这样的人就是大英雄.正所谓,行行出状元.
五,英雄主义与团队精神
谈了许久的英雄,也许会被人误认为在吹捧个人英雄主义.其实,英雄主义不等于个人主义.中国古代思想家们对这个问题已经讲得比较清楚.英雄个人本领再高,还是离不开民众的支持和部属的努力.俗话说,一个好汉三个帮,红花还要绿叶扶.离开了支持,一个人本领再大,也会变成虎落平阳,龙困沙滩,被犬欺,被虾戏.
所以,再大本领的英雄,也要团结部属,凝聚力量.一个人要成事业,离不开人才.要成英雄,就必须要发现人才,聚集人才,善用人才,并善待人才.为建立一个能够打拼的团队,英雄还要能够管理人才.有才能的人,也必然心高气傲,难以驾驭.唯有真英雄才能降龙伏虎,人才也需要真英雄来领导.英雄主义同集体精神和团队精神是相辅相成的.

成吉思汗勒马四顾，忽道：「靖儿，我所建大国，历
代莫可与比。自国土中心达於诸方极边之地，东南西北皆
有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？」郭靖沈吟
片刻，说道：「大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗
一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿
寡妇之泪。」成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头
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成吉思汗勒马四顾，忽道：「靖儿，我所建大国，历
代莫可与比。自国土中心达於诸方极边之地，东南西北皆
有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？」郭靖沈吟
片刻，说道：「大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗
一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿
寡妇之泪。」成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头
顶劈将下去，但见他凛然不惧的望著自己，马鞭扬在半空
却不落下，喝道：「你说甚麽？」
郭靖心想：「自今而后，与大汗未必有再见之日，纵
然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。」当下昂然说道：
「大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也
不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地，占得多
少土地？」成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：「那也不
过这般大小。」郭靖道：「是啊，那你杀这麽多人，流这
麽多血，占了这麽多国土，到头来又有何用？」成吉思汗
默然不语。
郭靖又道：「自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必
是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必
算是英雄。」成吉思汗道：「难道我一生就没做过甚麽好
事？」郭靖道：「好事自然是有，而且也很大，只是你南
征西伐，积□如山，那功罪是非，可就难说得很了。」他
生性戆直，心中想到甚麽就说甚麽。
成吉思汗一生自负，此际被他这麽一顿数说，竟然难
以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌
，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。
郭靖吓得一跳，才知自己把话说重了，忙伸手扶住，
说道：「大汗，你回去歇歇。我言语多有冒犯，请你恕罪
。」
成吉思汗淡淡一笑，一张脸全成蜡黄，叹道：「我左
右之人，没一个如你这般大胆，敢跟我说几句真心话。」
随即眉毛一扬，脸现傲色，朗声道：「我一生纵横天下，
灭国无数，依你说竟算不得英雄？嘿，真是孩子话！」在
马臀上猛抽一鞭，急驰而回。
当晚成吉思汗崩於金帐之中，临死之际，口□喃喃念
著：「英雄， 英雄.... 」想是心中一直琢磨著郭靖的那
番言语。

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谁是大英雄

民族英雄的定义：在外族侵略时有重大立功表现的英雄人物！ 外族指的是中华民族之外的民族。比如，小日本，美国，荷兰，并不是指兄弟民族（比如满族，蒙古族）。 因此，岳飞,文天祥，史可法,袁崇焕都不是现在意义上的民族英雄！ 符合现代意义的民族英雄比如郑成功，邓世昌。 民族英雄的概念是现代才定义的....

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民族英雄的定义：在外族侵略时有重大立功表现的英雄人物！ 外族指的是中华民族之外的民族。比如，小日本，美国，荷兰，并不是指兄弟民族（比如满族，蒙古族）。 因此，岳飞,文天祥，史可法,袁崇焕都不是现在意义上的民族英雄！ 符合现代意义的民族英雄比如郑成功，邓世昌。 民族英雄的概念是现代才定义的.

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时代加自身努力之产物。