求阅读题答案,感谢各位!做人有品位 张保振/文①生活中,时常听到有这样的评价：某某人很有品位,某某人品位不高,某某人没有品位.做人有品位,实质上是做人讲文明.②文明,是人类社会的一
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 12:40:59
求阅读题答案,感谢各位!做人有品位 张保振/文①生活中,时常听到有这样的评价：某某人很有品位,某某人品位不高,某某人没有品位.做人有品位,实质上是做人讲文明.②文明,是人类社会的一
求阅读题答案,感谢各位!
做人有品位
张保振/文
①生活中,时常听到有这样的评价：某某人很有品位,某某人品位不高,某某人没有品位.做人有品位,实质上是做人讲文明.
②文明,是人类社会的一种进步状态.这种状态,与“野蛮”相对,与“粗俗”相向,与“低趣”相离；这种状态,走向是“文雅”,取向是“善美”,志向是“高尚”.
③人来源于动物界,无疑又高于动物界.高就高在人有思想、有文字、有理智.故西人早有“人是社会动物”、“人是万物的尺度”、“人是第一重要的”之说.但,是动物就有其遗传性.人类既然源于动物界,动物的“兽性”痕迹,按恩格斯在《反杜林论》中的说法,“永远不能完全摆脱”.所以,《列子·皇帝》中有“夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心”的记载,《金莲记》中有“人人骂我做衣冠禽兽”的记录.这“人面兽心”、“衣冠禽兽”两组词,不仅可以说是对此类人物的准确描述、有力鞭挞,而且也是在不断地提醒着人们,做人,就要思思想想,时时处处用理智之水防“野性”的复燃,从而做一个“纯粹的人”,一个“脱离了低级趣味的人”.
④做人有品位,道德居其先.道德,不是抽象的空洞物,而是实在的具体物.古人称德有其五,取名“五德”,且文武有别.文者,其“盛德”为孔子在《论语·学而》中倡导的“夫子温、良、恭、俭、让”；武者,其“德备”为孙子在《孙子兵法·计篇》中推崇的“将者,智、信、仁、勇、严”.无论是文是武,只有“五德”俱全,才可能做到精、神、魂、魄、意五气朝元.毕竟,眼不见而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾.有了“五德”,做一个“有道德的人”、一个“有益于人民的人”才会落地生根、生机盎然.
⑤做人有品位,善美最动人.毫无疑问,在生活中,动人心者,莫先乎情.善,是情的集大成者,不仅表现在智为民所用,利为民所谋,而且表现在想民之所想,急民之所急.美,是善的孪生妹,不仅表现在举止优雅,谈吐文雅,而且表现在乐于成人之美,善于推己及人.善与美,根在“真”.无真难以善,更难以美.假感情、假许愿、假数据等,无论做得如何炉火纯青、美妙动人,甚至千遍万遍、千呼万唤,也难以动人之心,获其喝彩.
⑥（做人有品位,不在声高气粗,而在细微行动；不在抛头露面,而在埋头做事；不在自我表扬,而在群众口碑.）一句话,品位是实干出来的,而不是表演出来的.至此,忽然想起《晋书·宋纤传》中那个隐居不仕的宋纤.当时的太守马岌曾多次造访他而均不得见.马岌感叹道：“名可闻而身不可见,德可仰而形不可睹,吾而今而后知先生人中之龙也.”“人中龙”,这是何等贴切的比喻,同时,也正是做人有品位、品位高且纯的一种表现.这样的人越多,越会使人深切地感到：“见龙在田,天下文明”.
19、选文的中心论点是什么?
20、第六自然段画线句使用了什么论证方法,有什么作用?
21、结合选文,说说怎样才能做一个“有品味的人”?
22、选文第三自然段加点的“野性”指的是?第四自然段中加点的“落地生根、生机盎然”的表达作用是?
23、选文④~⑥自然段的论述顺序,能否调换?为什么?
求救啊啊啊啊啊.求救啊.语文老师救命……
求阅读题答案,感谢各位!做人有品位 张保振/文①生活中,时常听到有这样的评价：某某人很有品位,某某人品位不高,某某人没有品位.做人有品位,实质上是做人讲文明.②文明,是人类社会的一
根据自己的心回答即可