新少林寺的观后感 2000字左右主要讲它的教育意义

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新少林寺的观后感 2000字左右
主要讲它的教育意义

新少林寺的观后感 2000字左右主要讲它的教育意义
《新少林寺》的观后感
片头开始就是惨重的杀害场景,他们肆无忌惮的杀害,不眨眼,是广大的人民群众受苦受难,民不聊生,少林寺和尚为他们（老百姓）祈福,祝他们早日进入极乐天堂.
面对手握利器的“走狗”,少林寺和尚坚毅的守护少林寺.少林寺,是他们修身养性的地方,是他们学习本领的地方,更加可以说是他们的家.
面对外国列强的巨大诱惑（很先进的枪）.由刘德华饰演的角色（以下简称刘）还算有点民族精神,知道什么好处应该要,什么好处不应该要.懂得外国列强“在中国修路”是,现在的小阴谋,将来的大阴谋,是要用中国人的土地挣得中国人的钱,所以不行呀.
只是由谢霆锋实验的角色（以下简称谢）,有很大的贪心,不顾一切,只是讲究现在的利益.也因为刘是一种自傲的人,对谢不好,是长时间的,所以也激发了谢的报复心理,导致了谢对刘的背叛.
本来我也是觉得要与六家结为娃娃亲的人,不是对刘好的人,把全部好处给刘,但是结果真的很出乎人意料,那人也是真的放下了,也说得很对,现在把全部好处给了刘,刘留给的只是他的女儿的,而他的女儿也是那人的儿子的,所以最后所有的好处也还是那个人的,所以他不在乎当前的利益,利益是久远的,也避免了出现矛盾.只是因为谢背叛了刘,是那个人知道了,就在刘的指责下,刘用枪打死了他,也还是为刘着想,让刘赶紧走.
刘是非常爱自己的妻子的和女儿的,面对困难,尽全部的生命去保护.特别是在拯救女儿的过程中,面对将要坠崖的马车,虽然他身负重伤,但是因为爱,因为爱的力量,爱产生的速度是伟大的,他抓住了女儿,紧抱在怀里.纵使面对无法救醒的女儿,还是无法接受这个现实.是他的贪婪造成了自己的家破人亡,造成了很多人的牺牲,当他什么也没有,他也终于开始清醒,只不过开始的飞黄腾达,与现在的一穷二白,让他们心里一时接受不了.但是少林寺的感化与影响,是他接触、认识、了解了佛的纯净与圣洁,他也是因为渐渐放下,出家为僧.
少林寺本着救人为本的思想,无论是做坏事多的流的女儿,都尽全力去抢救,不讲冤仇,大肚能容,博大精深.中国少林功夫.成龙学习河南话,嘻嘻……还算可以啦.他就是蒸馒头,炒菜的,也没有学啥功夫,不仅愿意离开少林寺,也是不自信的表现,没有尝试,认为自己不行,出去没有永无之地,其实不是.他和面和炒菜的功夫拯救了好多人呢,最最后的时候面对列强的入侵.当然也是要感谢别人的鼓励与信任,是他敢于挑战,为了广大人民群众买它走出了少林,给予老百姓心中很大的慰藉.
刘和谢的最后较量,可悲的是执迷不悟的谢,在刘奋力拯救他,还不清醒,直到,直到,面对外国列强的炮火攻击知道刘奋不顾身的再次救了他,他才醒悟,面对惨不忍睹的局面,是他造成的,刘早已原谅了他,所以也愿意用生命来拯救他.但是我想,即使最后谢明白了一切用如何,残害了了那么多的生灵,他要怎么办,电影没有说,留给我们无暇的想象.也许是以死谢罪,也许是学会放下,尽一切去帮助别人,弥补自己的大错.
综上所述,对于我们来说.应该“不以恶小而为之,不以善小而不为”“善有善报恶有恶报,不是不报,时候未到”.中国少林思想与功夫,博大精深,享誉全世界.作为人,需要有点民族精神,在国家利益与自己利益面前,应该选择牺牲自己利益来保护国家利益.
在职场上,要善待自己的下属,这样才能打好几层关系,才能为自己的事业增添更多的效益.
有的人对你不好,并不具代表是敌人；有的人对你好,却不一定是朋友.当然咱需要,也应该用真诚来对待别人,但是也是应该放亮眼睛,发现对方的不好,先是要感化对方,如果实在不行,就没有办法啦.
父爱,母爱,可以战胜一切,是无私的,是崇高的,圣洁的.我们应该怀着感恩之心,报答父母的养育之恩.
还有就是犯错的人,真心真意改过,击溃给他机会,原谅他们,宽容别人就是宽容自己.
其实无论是在一部电影还是电视剧等,我们都能够发现和挖掘很多人生意义,重要的是我们应该运用到时间当中,对于这部电影,我最想表扬的是中国少林的博大精深.

1、 我只参加过一次三皈依，在白马寺，师傅念的是“香花请，香花迎……（皈依佛法僧三宝）”我不知道少林寺的皈依仪式是不是如影片里那样，要方丈拿尺子敲三戒尺，并念到皈依自性三宝。

这也是方丈说众生皆有佛性，和尚们不该有分别心，恶人好人，该救时候都要救。六祖言：世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善行，即生善行。

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全部展开

1、 我只参加过一次三皈依，在白马寺，师傅念的是“香花请，香花迎……（皈依佛法僧三宝）”我不知道少林寺的皈依仪式是不是如影片里那样，要方丈拿尺子敲三戒尺，并念到皈依自性三宝。

这也是方丈说众生皆有佛性，和尚们不该有分别心，恶人好人，该救时候都要救。六祖言：世人性本清净，万法从自性生，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善行，即生善行。

在《六祖坛经》里，六祖慧能是主张众生自皈依的，这并不与三皈依（佛法僧）矛盾，了解的人都知道，皈依自性，既是福田，而少林又是达摩祖师西来传播禅宗之地，应该是有道理的吧。所以我觉得，导演还是有诚意的。

2、看了很多影评，可以理解为什么很多人说是烂片，因为片场就有人不断在笑，笑什么呢？笑和尚惩恶扬善杀完人还要念阿弥陀佛，笑和尚救济众生偷米说是拿不是偷，笑和尚死了掉到大佛像手心里会不会佛祖显灵复活过来？

我有些难过，但是一直安慰自己，在星云大师所著《释迦摩尼传》中，释迦摩尼在世时候曾说，佛教同其他事物一样，要经历成住灭空。既然如此，何不看开？我曾经因为一些佛教内部人士的不逊言论跟师兄抱怨过，但是师兄说，他欺负你了还是伤害你了？你一直棒喝有什么用呢？幡动风动，仁者心动。是你自己修行不到家，你就当他讲笑话，笑笑就过了。

3、电影开篇，一众僧人面对战乱死去的人被焚化的尸体念诵《大悲咒》，他们穿的是粪扫衣（破布拼凑的）。我开始回忆2007年去的少林，匆匆一转，就回来了，到处是钱，不说也罢。

陈木胜打造的少林寺，僧人行侠仗义，不落窠臼，信仰坚定，救命行医，颇有悟性，我喜欢。

去年看凤凰卫视，杨锦麟《走读大中华》少林寺特辑，里面有个专门研究医药的少林师傅，杨锦麟跟着他爬很艰难的路去采药，给人治病，这不就是续佛慧命最好的例证么。

不能不承认，现在很多地方僧院管理不到位，僧人也良莠不齐，高僧难得（阿弥陀佛，不算谤僧吧），弄得许多人大说末法时期怎样。若说末法，《楞严经》灭，袈裟全白，现在还没看到兆头，虽然佛教内外多少声音已经争得火热。

但是总有人间护法。就像总有好人。若是只停留在末法时期的争论上，一样无可得度，争什么呢，争来争去一堆白骨。

4、 有点偏题了。和尚能不能杀人，是个问题，好像也不是个问题。陈木胜从开始的《大悲咒》，到《般若波罗密多心经》，到《忏悔文》，再到刘德华翻看的我没看太清，似乎是《金刚经》，再到吴京说因果不空，都在极力想阐明些什么——杀人和被杀，不是遁入空门就能解决的。

仁波切上师说过一个典故，释迦牟尼佛转生为大悲商主的时候，和五百位商人一起去大海（取宝），途中，一个名叫短矛黑人心狠手辣的强盗企图杀害五百商人。大悲商主知晓后心里想：这五百名商人全部是不退转菩萨，如果这个人残杀了他们，后果必将身陷地狱住无量劫，实在可怜；如果我杀了这个人，就可避免他堕入地狱，就算是自己下堕地狱我也甘心情愿。这样三思之后，大悲商主以非凡的勇气毅然决然地杀了那个强盗，（以此善念大悲商主非但没有堕入恶趣，反而）圆满了七万劫的资粮。

这个公案，抛开它的神话性，也许可以帮一些朋友理解，为什么和尚不得已的时候，也要杀人了。

但是，很多人看这个，是为了娱乐，我也不好争辩什么，毕竟大家是拿钱去看么。佛祖还不写观后感，我起个什么劲，是么，呵呵。

当然我的确要承认，片子里拍摄蹩脚的地方很多，范冰冰总是神奇的不知道从哪里被人抓走又冒出来。

5、 放下和因果，是这个片子里我看到最多的。说到因果，不得不说说目犍连尊者救助释迦摩尼族人的故事，昔日琉璃王灭释迦族的时候，佛陀座下神通第一的目犍莲尊者以神通力，用钵将五百释迦族人运到天宫。到了灾难过去时，他打开钵一看，五百释迦族人都化为血水，因为定业不可转。因为过去生，琉璃王和他的部下们曾经是河里面的水族，被释迦族的族人们捕杀殆尽。所以才有释迦族今日的灭门之祸。

虽然是故事，但是暗含了佛教因果观的至深理念，常常听到朋友说，给佛祖烧烧香，佛祖啊，饶了我的罪过吧。不好意思，你要是犯下罪孽，佛祖不会帮你遮掩的，帮了你，佛祖他老人家也要受罚，那是为虎作伥。业空，而因果不空，出来混，总是要还的，但是这不该恐惧。阿难尊者也是被强盗打死过，但是那也是还清业报的最后一次，应无所住而生其心么。片子里刘德华投奔少林，大师兄和方丈的一番对话，暗含了很多佛教关于何时宽恕，何事不可宽恕的观念。

所以很多人没法理解，为什么做好人会被杀，我身边一个女生就叨叨不停你看好人都被杀了，而另一个男生则看到和尚被杀或者杀人时口念阿弥陀佛或者我佛慈悲而哈哈大笑，大有假慈悲之意，这个没法解释，除非你了解佛教怎么看待因果和如何得度。

所以我觉得，陈木胜拍的不是那么差，除去一些蹩脚的台词安排（刘德华劝乡亲逃跑），他想表达的理念，怕只有仁者见仁了，我这个佛教徒，还是愿意给个五分的（给五分，是冲片尾曲配上下了雪的少林寺让我这个出家控呆坐了一会，OK？）。
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说几个亮点和不足吧：

1、谢霆锋一出来，片场很多女生啊啊啊。

2、刘德华自己会给自己剪头发。

3、范冰冰好文静了。

4、那个穿帮，新式机关枪打石头，打完了石头上还有小炮PIAPIA的。。。。道具师啊，说你什么好呢。

5、刘德华打戏替身明显，镜头太虚。

6、成龙发明了一种杂糅了河南话、天津话、普通话在一起的。。。。。少林话吧。

7、刘德华第一次闯进少林寺追杀别人，作为一个军阀头子，不知道从哪里神奇的摸出来笔还有红色油漆在少林寺匾额上写下“不外如是”，难道随身携带了多啦A梦？

8、用方丈劝煮饭神僧（成龙）的一句话来结尾吧，方丈说，你觉得是一块金子有用，还是一团烂泥有用呢？成龙说当然是金子。方丈说，那要是给你一粒种子呢？

人各不同嘛，片各不同嘛。

我想我会用金子直接去买饭吃，哈哈。赞同
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2011-3-1 13:11 GreenYip | 二级
《新少林寺观后感》
昨天看完新少林寺后感触很深,它又勾起了我当初看十月围城时的心情。
这部影片很好的再现了身处于军阀混战的乱世的人民生活的悲惨，人民对战争的恐惧，以及他们对唯一的依靠少林寺的依赖，影片告诉了我们战争的可怕，所有人都应该更好地去维护和珍惜和平。不要有贪念，其实你拥有的比你想要得到的多得多，当你不择手段的想要获得更多的东西时，你会发现你会失去更多，当你失去时，后悔也没用了。
影片中交织着亲情、爱情与兄弟情，对人物的内心描写很细腻，言语中、眼神中所流露出的真挚感情，很多的场面无不催人泪下。
当然里面也有一些幽默搞笑的情节，特别是成龙的出场，超经典的，他的口音实在是太搞笑了，“中不中”肯定会成为2011年最受广大网民青睐并广泛运用的流行词汇，哈哈。成龙在里头演的啥- -，是叫净觉还是净什么来着的，因为出场次数实在是太少，被呼唤的次数几乎没有，所以对他的名字印象不是很深的说- -。虽然他在里面只是饰演一个伙房师傅，但遇敌时竟然能把炒菜、和面的本领运用到打架对决里头，也十分厉害了- -，其实他是在被劈后，才开始发挥的。嗯。。。俺就知道，虽然他不是主角，但一定不会让观众失望的。
侯杰的小女儿胜男的演技真的很好，虽然她死的时候，我并没有感觉十分十分的伤感，至少我没有感觉内心有很大的起伏，但眼泪竟然就这样不自觉的流了下来，偶跟老叶说：“老叶，纸巾，其实偶是眼睛太酸了。”老叶淡定的把纸巾给了偶，偶擦干了眼泪。可是刘德华跟范冰冰竟然还在哭，此时胜男回光返照啊，说了些很感动的话，我眼泪又咕噜咕噜流下来了。“老叶，看来我今天眼睛真的很酸啊。”囧。。。
其实，一切悲剧的起因，大部分是因为侯杰对自己兄弟的不信任以及他的贪念、贪念、贪念！最后导致了一发不可收拾。
老刘摆了一桌鸿门宴招待自己至亲的兄弟，一枪打死了他。濒死的宋虎虽然知道侯杰背叛了自己，但在关键时刻仍然救了侯杰（曹蛮叛变了，谢霆锋你个混蛋） ，体现了他对兄弟的忠义！！！而此时的侯杰望着死去的宋虎，从他的眼神当中可以看出，他应该已经开始后悔了，人非要等到失去的时候才会有所觉悟，后来老刘因为失去兄弟,失去爱女,对不起自己的妻子就遁入空门了。
老刘一心想要感化老谢那个混蛋，可是老谢就是一根筋，非得等到老刘死了才觉悟！在他俩打斗的时候，偶就知道，老刘一定会手下留情，然后老谢装死，再给老刘一刀，老刘再给老谢致命一击。唉，影片的传统套路，竟然被我猜对了。只是老刘没给其致命一击，而是在最后的关键时刻用自己的生命作为代价救了谢霆锋.
影片中说的最为多的话大概就是：“你快走~你们快走~你先走~快走啊~”这都是一次次真情的流露，吴京童鞋也演的很给力T T.....怎么就这么悲壮的死了......还有那位帅锅,我记得电影报告里有说你救了位姑娘,那姑娘还去少林寺找你的,电影里面哪能没放到那个场面乃就死了呢.......
从亲情到爱情到兄弟情到友情，再到普度众生，从个人私情到到苍生。一部电影能包含了多少复杂又真挚的感情。
一场场的混战场面，血腥场面，悲壮的场面，以及最后血洗少林寺的场面T T无不震撼着在场大多数观众的心。
光辉的旗帜演讲稿
老师们同学们好！
党的十五大修改通过的《中国共产党章程》明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”江泽民同志在十五大报告中强调指出：“在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平理论的伟大旗帜，用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。”十五大的这一历史性决策具有重大的现实意义和深远的历史意义。
贯彻十五大精神，首要是高举邓小平理论的伟大旗帜，在全党和全国兴起一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。把几年来我们所熟悉的“邓小平建设有中国特色社会主义理论”概括为“邓小平理论”，把邓小平理论确定为党的指导思想，写入党章，具有重要的理论意义和实践意义，说明我们党在实践中对邓小平理论认识的深化，表明我们党第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜的坚定信念，也反映了全国人民的共识和心愿。这对于我们把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪具有决定性的意义。党的十一届三中全会以来，我们在邓小平理论的指引下，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，生产力迅猛发展，综合国力显著增强，人民生活水平大大提高。实践证明，邓小平理论是伟大的旗帜，光辉的旗帜，胜利的旗帜。邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国，只有邓小平理论，能够解决我国社会主义的前途和命运问题。只有高举这面旗帜，才能把5800万党员凝聚在一起，把12亿人民凝聚在一起，同心同德，不屈不挠，艰苦奋斗，不断夺取改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。
要高举旗帜，就要正确地认识旗帜，牢牢地掌握旗帜。这就要求我们通过深入持久的学习，完整准确地把握邓小平理论的科学体系和精神实质。从党的十四大提出用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党以来，随着《邓小平文选》三卷的出版，全党出现了一个前所未有的学习邓小平理论的热潮。各地方各部门采用各种方式，联系工作实际和思想实际学习，把理论学习的过程变成促进两个文明建设的过程，在理论和实践两个方面都取得了很大收获。过去五年，我们在各个领域所取得的巨大成就，就是同认真学习和运用邓小平理论分不开的；而实践中取得的成就又使广大党员和干部进一步提高了学习和运用邓小平理论的自觉性。这为今后进一步学好、用好邓小平理论打下了良好的基础。我们应当认真总结几年来的好做法、好经验，把学习、运用邓小平理论的工作，开展得更加深入扎实，更加卓有成效。
学习邓小平理论，要坚持和发扬马克思主义的学风，解放思想，实事求是，一切从实际出发，把理论和实际紧密结合起来。江泽民同志在报告中指出：“离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。”实事求是，是马列主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。只有坚持实事求是，才能真正掌握邓小平理论，也才能真正发挥邓小平理论对实践的指导作用。要坚持从本地区、本部门、本单位的实际出发，善于运用马克思主义的立场观点方法去分析问题，解决问题，推动改革开放和社会主义现代化建设，而不能从抽象的概念出发。要勇于开拓和探索，并注意从新的实践中提炼新鲜经验，从中引出规律性的认识，解决新的问题。当前，改革开放已经进入一个新的攻坚阶段，强调理论和实际相结合的学风，对于我们深入学习和运用邓小平理论，解决新的矛盾、迈出新的步伐尤其重要。
江泽民同志在十五大所作的报告，不但提出高举邓小平理论的伟大旗帜，而且创造性地运用邓小平理论，对当前我国政治、经济、文化等各个领域的许多重大问题，作了精辟分析，进行了新的理论概括，丰富和发展了邓小平理论，对我国改革开放和社会主义现代化建设具有重要的长远的指导意义，为全党同志高举邓小平理论伟大旗帜树立了光辉典范。我们要把江泽民同志的报告列为学习邓小平理论的重要文献，把学习报告同系统学习邓小平理论结合起来，使理论学习和理论武装的工作提高到一个新水平。
面对跨世纪的伟业，我们需要一支高素质的干部队伍。所谓高素质，最重要的一条就是高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，在思想上和工作中牢固确立邓小平理论的指导地位。我们党的各级领导干部，特别是高级干部，一定要在学习邓小平理论上下大力气，真正把这一科学的世界观和方法论学到手。这样才能在任何复杂困难的情况下，都坚持正确方向，排除各种干扰，把改革开放和社会主义现代化建设事业不断推向前进。

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