比较一下魏源和严复``快`包括他们的身份,所提出的思想,对中国社会的影响
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 18:50:18
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包括他们的身份,所提出的思想,对中国社会的影响
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魏源（1794～1857） 名远达,自默深.著名学者,中国近代启蒙思想家.他依据林则徐所辑的西方史地资料《四州志》,参以历代史志、明以来《岛志》及当时夷图夷语编成《海国图志》50卷,后经修订、增补、到咸丰二年（1852）成为百卷本.它囊括了世界地理、历史、政制、经济、宗教、历法、文化、物产.对强国御侮、匡正时弊,振兴国脉之路作了探索.提出“以夷攻夷”、“以夷款夷”,和“师夷之长技以制夷”的观点,主张学习西方制造战舰、火械等先进技术和选兵、练兵、养兵之法,改革中国军队.为了捍卫中国的独立自主,他号召“以甲兵止甲兵”,相信中国人能战胜外国侵略者.他告诫人们在“英吉利蚕食东南”之时,勿忘“鄂（俄）罗斯并吞西北之野心”.他提倡创办民用工业,允许私人设立厂局,自行制造与销售轮船、火器等,使国家富强.他主张革新,要求“去伪、去饰、去畏难、去养痈、去营窟”；“以实事程实功,以实功程实事.”并在《默觚》中发挥了“变古愈尽,便民愈甚”和“及之而后知,屦之而后艰”的主张,实为近代中国改良思想的前驱.对清王朝长期昧于世界大事,夜郎自大,固步自封,封关锁国的闭关政策和媚外求和的路线予以犀利的批判.正如梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“《海国图志》对日本‘明治维新’起了巨大影响,认为它是“不龟手之药”.在《中国近三百年学术史》中指出：“《海国图志》之论,实支配百年来之人心,直至今日犹未脱离净尽,则其在中国历史上关系不得谓细也.”
严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,福建侯官人,汉族,是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一.严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家.他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以“物竟天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响.严复在《原强》中提出,一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强,二曰聪明智慧之强,三曰德性义仁之强.”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威.“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德”.所谓鼓民力,就是全国人民要有健康的体魄,要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智,主要是以西学代替科举；所谓新民德,主要是废除专制统治,实行君主立宪,倡导“尊民”.严复要求维新变法,却又主张“惟不可期之以聚.”“除而不骤”的具体办法就是要通过教育来实现,即在当时的中国,要实行君主立宪,必须开民智之后才能实行,总之,“教育救国论”是严复的一个突出思想特点.严复疾呼必须实行变法,否则必然亡国.严复主张多办学校,他曾论述西洋各国重视教育,对“民不读书,罪其父母”的强行义务教育表示赞赏.他根据资本主义国家的制度,提出中国的学校教育应分三段的计划,即小学堂、中学堂和大学堂.小学堂吸收16岁以前的儿童入学；中学堂吸收16岁至21岁文理通顺、有小学基础的青年入学；大学堂学习三、四年,然后升入专门学堂进行分科的专业学习 .同时,还要把学习好的聪明之士送出国留学,以造就学有专长的人才.严复提倡西学,反对洋务派“中学为体、西学为用”的观点.他曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲,而西人首言平等；中国亲亲,而西人尚贤；中国以孝治天下,而西人以公治天下；中国尊主,而西人隆民……其于为学也,中国夸多识,而西人恃人力.总之,西学“于学术则黜伪而崇真.”他还指出“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古.
综上所述,魏源为时人打开了一扇窗户,让国人看到了世界之大;同样作为翻译家,严复则把西方的政治、教育、经济等制度展现在时人面前,并努力把这样的思想告诉给更多的人,身体力行去实践他!作为处在前后相连续的时代的两个思想家,在他们所出的历史条件下,他们的思想对清末的政治、经济、思想、教育等各个方面都作出了积极的贡献!