老子的道德经是什么意思老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两
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老子的道德经是什么意思老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两
老子的道德经是什么意思
老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.《老子》第二章 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.《老子》第三章 不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.恒使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治矣.《老子》第四章 道冲,而用之或不盈也.渊兮似万物之宗；挫其锐,解其纷；和其光,同其尘；湛兮似或存.吾不知其谁之子,象帝之先.《老子》第五章 天地不仁,以万物为刍狗；圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠与?虚而不淈,动而愈出.多闻数穷,不若守于中.《老子》第六章 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵兮其若存,用之不勤. 《老子》第七章 天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人：退其身,而身先；外其身,而身存.非以其无私邪?故能成其私.《老子》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道：居、善地；心、善渊；与、善仁；言、善信；政、善治；事、善能；动、善时；夫唯不争,故无尤.《老子》第九章 持而盈之,不如其已；揣而锐之,不可长保.金玉满堂,莫之能守；富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天之道也.《老子》第十章 载营魄抱一,能无离乎?搏气致柔,能如婴儿乎?涤除玄监,能如疵乎?爱民治国,能无以知乎? 天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无以为乎?生之畜也；生而弗有；为而弗恃；长而弗宰；是谓玄德.
老子的道德经是什么意思老子》第一章 道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两
老子的道德经就是我们在人生的道路上追求幸福的宝典.
中医说,道德经就是一本中医养生宝典.
管理学家说,道德经就是一本管理学经典.
心理学家说,道德经就是一本心理学全书.