有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 02:26:09
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是
A.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化
D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
选哪个啊,请给出详细的解释,谢谢!
这题选B，请大家给个解释，谢谢！！！
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化、儒学宗教化、孔子教主化的进程.”下列最能体现这一观点的思想是A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应”“君权神授”C.实践德政,推行教化D.“
老题了,选B,大体理由就是神化儒学.
b
A
b
a
这个我听东北师范大学历史文化学院的周巩固教授讲过，他是人教版历史教材主编，选B，“天人感应”“君权神授”将君权神秘化，认为其来自上天，至于“天人感应”那就是人的意志体现着天的意志，所以儒学神学化、儒学宗教化，从B选项应该看不出“孔子教主化”。D选项可能误选，D是重建封建秩序，与儒学神秘化没关系。希望可以帮到你，如果不明白，我可以再替你问问周老师，他就是专门研究董仲舒的！...
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这个我听东北师范大学历史文化学院的周巩固教授讲过，他是人教版历史教材主编，选B，“天人感应”“君权神授”将君权神秘化，认为其来自上天，至于“天人感应”那就是人的意志体现着天的意志，所以儒学神学化、儒学宗教化，从B选项应该看不出“孔子教主化”。D选项可能误选，D是重建封建秩序，与儒学神秘化没关系。希望可以帮到你，如果不明白，我可以再替你问问周老师，他就是专门研究董仲舒的！
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为什么选b。董仲舒的主要哲学思想： 1.天人感应，董仲舒认为：“天人合一”，人与天相对应关系。天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有黑白，人有阴阳...凡此种种，天人对应从而天人感应，有一些人与自然联系的积极思想。他认为“天者，万物之祖。万物非天不生”，“天”也是缔造宇宙万物之造物主，是最高的统治者。同时，“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这恰恰符合了皇帝的意志，天下唯“朕”最大，“朕”...
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为什么选b。董仲舒的主要哲学思想： 1.天人感应，董仲舒认为：“天人合一”，人与天相对应关系。天有五行，人有五脏；天有四季，人有四肢；天有黑白，人有阴阳...凡此种种，天人对应从而天人感应，有一些人与自然联系的积极思想。他认为“天者，万物之祖。万物非天不生”，“天”也是缔造宇宙万物之造物主，是最高的统治者。同时，“唯天子受命于天，天下受命于天子。”这恰恰符合了皇帝的意志，天下唯“朕”最大，“朕”是唯一合法的“天授君权”的统治者，自然讨得了武帝的欢心。另一方面，天人感应也能警告皇帝，“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惕之，尚不知变，而伤败乃至”。他将自然灾害归结为上天的警示，如若皇帝无道，“天”会有不祥之异谴责，为君者，应遵循上天之意。
abcd都是董仲舒的观点，但是对于儒学的神化，宗教化和孔子教主化，主要是董仲舒的神学思想，这四个思想里面和神学思想有关的，自然只有.“天人感应”和“君权神授”。
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