四书五经的名言名句和出自

四书五经的名言名句和出自
四书五经的名言名句和出自

四书五经的名言名句和出自
《孟子》“得道者多助,失道者寡助”；“君子不怨天,不尤人”；“吾善养吾浩然之气”；“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”.
论语》“学而时习之,不亦说乎”；“温故而知新,可以为师矣”；“学而不思则罔,思而不学则殆”；“知之为知之”,不知为不知”；“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤”.
《诗经》“他山之石,可以攻玉”；“高山仰止,景行行止”；“投我以桃,报之以李”；“既明且哲,以保其身”；“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”.
《礼记》“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也”；“大道之行也,天下为公”.
孟子名言
尽信书,不如无书. （孟子·尽心下）
生于忧患,死于安乐. （孟子·告子下）
得道多助,失道寡助. （孟子·公孙丑）
民为贵,社稷次之,君为轻. （孟子·尽心上）
人有不为也,而后可以有为. （孟子·离娄下）
穷则独善其身,达则兼济天下. （孟子·尽心上）
天时不如地利,地利不如人和. （孟子·公孙丑）
子登东山而小鲁,登泰山而小天下. （孟子·尽心上）
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫. （孟子·滕文公）
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼. （孟子·梁惠王下）
《大学》物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
“君子而时中”（《中庸》）,中立而不倚”（《中庸》）,
《论语》中的名言
1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨（恼怒）,不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰：“巧言令色,鲜矣仁.”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的.”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
译文 孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
5、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人.”
6、子曰：“《诗》三百,一言以蔽之,曰：‘思无邪.’”
译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首,用一句话可以概括,即：‘思想纯正,没有邪恶的东西.’”
7、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识,）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白；到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩.”
8、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”
译文 孔子说：“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊.”
9、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”
译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众.”
10、子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文 孔子说：“读书却不深入思考,越学越糊涂；思考却不读书,就一无所成.”
11、子曰：“由,诲汝知之乎? 知之为知之,不知为不知,是知也.”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信,不知其可也.”
译文 孔子说：“人无信誉,不知能干什么.”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤.”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤.”
15、子曰：“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎.”
16、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”
译文 孔子说：“早晨理解真理,晚上死也值得.”
17、子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”
译文 孔子说：“君子通晓道义,小人通晓私利.”
18、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
译文 孔子说：“见到贤人,要向他看齐；见到不贤的人,要反省自己.”
19、子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”
20、子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
译文 孔子说：“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’.”
21、季文子三思而后行.子闻之,曰：“再,斯可矣.”
译文 季文子做事要思考三次再行动.孔子听说了,说：“两次,就可以了.”
22、子曰：“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚不可及也.”
译文 孔子说：“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨.他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上.”
23、子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”
译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华.只有文采和质朴配合恰当,才是君子.”
24、 子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人.”
25、子曰：“智者乐水,仁者乐山；智者动,仁者静；智者乐,仁者寿.”
译文 孔子说：“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山；明智的人好动,仁慈的人好静；明智的人快乐,仁慈的人长寿.”
26、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文 孔子说：“将知识默记在心,学习时,不感到满足；教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?”
27、子曰：“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”
译文 孔子说：“不到他苦思冥想时,不去启发；不到欲说无语时,不去开导.不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了.”
28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味.曰：“不图为乐之至于斯也.”
译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味.他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界.”
29、叶公问孔子于子路,子路不对.子曰：“汝奚不曰：其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”
译文 叶公问子路：孔子是怎样的人,子路不回答.孔子说：“你怎么不说：他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已.”
30、子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
译文 孔子说：“几个人走路,一定有值得我学习的人.选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人.”
31、 子以四教：文、行、忠、信.
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实.
32、子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”
译文 孔子说：“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤.”
33、曾子言曰：“鸟之将死,其鸣也哀；人之将死,其言也善.”
译文 曾子说：“鸟将死时,叫声都很悲哀；人快死时,说话都很善良.”
34、曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
译文 曾子说：“士不可不志向远大,意志坚强,因为他肩负重任,路途遥远.以实行仁道为已任,不是也很重大吗?直到死才能罢休,不是也很遥远吗? 奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”
35、子曰：“不在其位,不谋其政.”
译文 孔子说：“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事.”
36、子曰：“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”
37、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向.”
38、子曰：“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
译文 孔子说：“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧.”
39、子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节,（我）才知道松柏是最后凋谢的.”
40 子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败.小人相反.”
41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”
译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”
孔子说：“大概就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上.”
44、子夏曰：“仕而优则学,学而优则仕.”
译文 子夏说：“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官.”
45、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”
译文 孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
46~子曰：“其为人也孝悌,而好犯伤者,鲜矣；不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝悌也者,其为人之本与!”
译文 孔子说：“家中有我们这些人,如果轻犯父母者,当自强!如果不轻犯者,以后也不会这样.君子应该守本分,轻犯父母者也好,不轻犯者也好,都是与人之常情而来!”
诗经名句
衡门之下,可以栖迟.泌之洋洋,可以乐饥.《诗经·陈风·衡门》
译：在陈国的衡门之下,可以游玩休息；在泌水之滨,可以高兴地忘掉饥饿.
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》
译：鱼鹰和鸠咕咕唱,在那河中沙洲上.美丽善良的姑娘,正是君子好对象.
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍,晶莹露珠结成霜.所恋的那个心上人,正在河水那一方.
桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花.
巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏,晶莹如水眼波妙.
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人,说我心中忧愁；不了解我的人,以为我有什么要求.高远的苍天啊,我怎么会是这样?
昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡.如今归来奔家乡,雪花纷飞漫天扬.
风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长,鸡鸣声不停息.看到你来这里,还有什么不高兴呢?
有匪君子,如切如磋,如琢如磨.《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑.
言者无罪,闻者足戒.《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒.
它山之石,可以攻玉.《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.
投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：你送我木瓜,我就以琼浆玉液报答.这哪里能算报答,只是为了彼此永远相好.（注：《木瓜》本来就是表达男女爱慕之情的.）
靡不有初,鲜克有终.《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的,可惜很少有能善终的. 事情都有个开头,但很少能到终了.
执子之手,与子偕老. 《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手,和你一起老去．
月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风》
译：月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人.
硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黄米粒.多年侍奉你,全然不把我顾.发誓要离开你,到那舒心地.
（这里把剥削阶级比作老鼠）
秩秩斯干,幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.
心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只恨想飞无翅膀.
皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉. 《诗经.小雅.白驹》
译：皎洁的白色骏马,在空寂的山谷 .它咀嚼着一捆青草 ,那人如玉般美好 .
人而无仪,不死何为.《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德, 不死还有什么意思.
我姑酌彼兕觥,唯以不永伤.《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲.
汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.《诗经•国风•周南•汉广》
译：汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接.汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得.
江有汜,之子归,不我以.不我以,其后也悔.《诗经.召南.江有汜》
译：长江自有分流水.这个人儿嫁过去,不肯带我一同去.不肯带我一同去,将来后悔来不及!