英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 15:04:13
英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心英语翻译其言曰“天地以

英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心
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其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心何心也?在天地则决然生物之心,在人心则,温然爱人利物之心,吾之所论,以爱之理,而名仁者也
现在分少,以后再补给大家,有些事错别字,但翻译个大题就可以了,

英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心
大意是天地之间的生物,是天地的“心”.人物之所以能够生存,也是因为先有天的存在,并用天地的“心”来作为指导自己的行动.所以要说“心”的心得,一句话来概括,就是仁.所以议论天地的“心”的,不必要尽悉“四德的体用”和“不得之体用”.那么这“心”究竟是什么呢?在天地来说,就是生物的“心”.而对人来说,就是温和、爱人、利物的心.我的理论是,用爱作为理论主体,而用仁来作为它的名称.
“而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该.”这一句不太懂.

英语翻译其言曰“天地以生物,以为心者也,而人物之生又各得天,天地之心以为心者也,故语心之心得,一言以蔽之,则曰仁而已矣,故论天地之心者,而四德之体用不得之体用亦不待遍悉而该,此心 老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗”.其深刻含义是什么? 四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地. 英语翻译王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉.今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:‘枳句来巢,空穴来风.其所托者然,则风气殊焉.’”是对下面这句 英语翻译以纸题其面曰:诸葛子瑜. 英语翻译安曰:“大学,人比饿,不宜干人”令以为贤,举以孝廉. 英语翻译太尉执事:澈生好为文,思之至深.以为文者,气之所形:然文不可以学而能,气可以养而致.孟子曰:“我善养无浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博,从乎天地之间,称其气之小大.太史公行 英语翻译1、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也.2、若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?3、野语有之曰:“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也.4、以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也5 英语翻译孟子曰:地方百里而可以为王.”王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣.彼夺其民时,使不 英语翻译卫人嫁其子,而教之曰:“必以积聚!——为人妇而出,常也;其成居,幸也.”其子因私积聚.其姑以为多私而出之.其子所以反者,倍其所以嫁.其父不自罪于教子非也,而自知其益富.今人 英语翻译后为镇军、建威参军.谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?” 执事者闻之,以为彭泽令.不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕 之费,自给为难,今遣此力,助汝薪水之劳.此亦 英语翻译第一节,从“夫传言不可不察”到“此愚者之所以大过也”第二节.从“凡闻言必熟论,其于人必验之以理”到“则曰:“晋师乙亥涉河也.””第三节,从“辞多类非而是”到“以为所 英语翻译何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子.晏乃画地令方,自处其中.人问其故,答曰:“何氏之庐也.”魏武知之,即遣还处. 英语翻译入海覆其舟,幸得求不死,乃益自喜曰:此天所以成吾诗也.遇先生于京师,顾称许以为可,后遂以交密,居闲盖无日不相求也. 英语翻译①标题:私怨不入公门内容如下:解狐荐其仇于简主以为相.其仇以为且幸释已也,乃因往拜谢.狐乃引弓送而射之,曰:“夫荐汝,公也,以汝当之也.夫仇,汝吾私怨也,不以私怨汝之,故拥 英语翻译曾子不能应遂哭之曰:“嗟乎,先生之终也!何以为谥?”其妻曰:“以康为谥.”曾子曰:“先生在时,食不充虚,衣不盖形.死则手足不敛,旁无酒肉.生不得其美,死不得其荣,何乐于此而 英语翻译刘备来奔,以为豫州牧.或谓太祖曰:“备有英雄志,今不早图,后必为患.”太祖以问嘉,嘉曰:“有是.然公提剑起义兵,为百姓除暴,推诚仗信以招俊杰,犹惧其未也.今备有英雄名,以穷归 英语翻译刘备来奔,以为豫州牧.或谓太祖曰:“备有英雄志,今不早图,后必为患.”太祖以问嘉,嘉曰:“有是.然公提剑起义兵,为百姓除暴,推诚仗信以招俊杰,犹惧其未也.今备有英雄名,以穷归