孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗?

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孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗?孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;

孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗?
孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰
在21世纪这句话还正确吗?

孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗?
非常正确.人的生理本体,几千来未变,所以先天性格脾气基本改变不大.少壮之时,壮,老,都有共同点,需要加强修养,防止修身养性出偏差.

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.” 体现孔子什么观点? 孔子曰:君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在鬬;及其老也,血气既衰在21世纪这句话还正确吗? 子曰:“孔君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得.文中体现了孔子的什么观点. 孔子曰,年少之时,血气未定,戒之在色.RT 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得 “少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老矣,血气既衰,戒之在得.”孔子...“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老矣,血气既衰,戒之在 君子三戒:年少时,血气未定,戒之在色;年青时,血气方刚,戒之在斗;年老时,血气既衰,戒之在得!谁会 血气未定,戒之在色,这句话的“定”怎么理解RT 孔子曰:“君子有三戒:……有那三戒? 少之时,血气末定,戒之在色,及其壮也,血气方刚,戒之在斗!什么意思? 孔子曰:君子不器, 孔子曰:君子有九思,视思明, 孔子曰:“君子和而不同”、“君子周而不比”. 孔子的名言(要有大意)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.” 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已。”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义。(公治长)子欲居九夷,或曰:“....”.......子曰君子 孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.” 及其老也,血气既衰,戒之在得