朝天门的地理位置,人文环境,它的历史意义.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 21:41:43
朝天门的地理位置,人文环境,它的历史意义.
朝天门的地理位置,人文环境,它的历史意义.
朝天门的地理位置,人文环境,它的历史意义.
朝天,位于四川省北部,川、陕、甘三省交界处,幅员面积1620.5平方公里,辖6镇、19乡、214村、1466个村民小组,5个居委会.2005年底统计人口为206257人,其中城镇人口11429人,农村人口194828万人.区境内居住着汉、满、蒙、回、彝、壮、羌、土家、布衣9个民族,汉族人口居多,回族次之,其他民族居户、人口均少.词语朝天：朝见天子；朝见天帝；向上.
来历
“朝天”之名由来有三.之一：唐天宝年间,唐明皇为避安史之乱,携文武百官奔蜀,行至朝天,蜀中百官齐聚朝天接驾,黄土垫道,笙歌齐鸣,朝见天子,后人为之纪念,取此地名为“朝天”.之二：远古时候,有一孽龙盘踞朝天一带,兴风作浪,洪水朝天,上天动好生之德,救民于水火之中,遂派二郎神杨戬带领天兵天将下界制服,孽龙负隅顽抗,二郎神将其追至龙洞背,三神箭射穿龙门三洞,猪八戒趁势一耙把孽龙挖了个四脚朝天,故将此地命名为“朝天”.现铁巴山还留有猪八戒九齿钉耙印的九条梁和杨戬射穿的龙门三洞.之三：该地水陆栈道皆通,夏秋水涨即登山走陆栈,历代有碑书“大路朝天”故名.此三种说法,无从考证,不得其宗,后人多倾向前者.
朝天在历史上曾多次建县,然屡建屡废.公元221年,刘备于成都称帝,国号汉,年号章武,史称蜀汉,于今朝天区沙河镇南华村置昭欢县,现朝天全境均属其治.这是朝天首次建县.晋孝武帝太元十五年（公元390年）,因避“昭”讳,改昭欢县为邵欢县,治地不变.梁宣武帝天监二年（公元503年）,为褒扬佛教,因邵欢县城后的石亭梁上有一石亭寺,故将邵欢县更名为石亭县.隋炀帝大业三年（607年）,陇南羌族军民起义攻蜀,为防义军攻战,于绵谷县富村驿（今朝天镇）设飞霞镇,置军兵于关隘,镇地防守.唐武德三年（公元620年）,改原义城郡为利州,旋析绵谷县西北设三泉县,治地三泉驿（今朝天镇三滩村）,今朝天以北的大滩、柏杨、文安、马家等地均属三泉县治.清嘉庆二年（公元1797年）,经四川省巡抚批准,建立广元县神宣驿分司县,现朝天全境及旺苍县国华区域均属其治. 1933年,红四方面军建立通南巴根据地后,同年夏,根据地范围扩展至今朝天曾家片区,建立李家区苏维埃政府,辖5个乡苏.1935年2月,在青林乡李家坪建立红坪县苏维埃政府,辖朝天境内诸乡.1935年5月,红军奉命北上,红坪县随之撤销. 1986年10月30日,朝天建区（相似县级）,隶属广元市中区治,辖北路五个小区,区公所驻朝天镇.1989年8月15日,国务院批复民政部[1989]9号文,同意缩小广元市中区,建立朝天、元坝两个县级郊区,直隶广元市人民政府,朝天区政府驻地和辖域不变.这是新中国成立后在朝天境内所设的第一个县级人民政府.
1990年,中国社会科学院考古研究所在朝天区中子镇营盘梁发现7000年前新石器时代早期的细叶石器遗址,发掘出遗物20000余件,其中细石器标本1400多件.此次重大发现填补了长江以北、秦岭以南无细石器的空白,被学术界命名为“中子文化”.由此可见,在朝天这片广袤富饶的土地上,很早以前就有原始人类繁衍栖息. 朝天地区在古代曾是羌族聚居地.远在汉以前,嘉陵江上游的龙门山、大巴山和秦岭一带,杂居着大量的羌族部落.在两晋、隋唐时期,羌族较盛,直至宋元时期,朝天经受了无数次战争洗礼,人口锐减90%以上,大部分羌民为躲避战争而外流迁徙,留下的少数羌人亦逐步汉化,然羌人遗风犹存,区境内现存的古羌寨、碉楼、脚盆鼓、吊脚楼、女工刺绣等均为羌人遗风遗迹,清代诗人何盛斯在《过七盘关》一诗中曰：“土俗真能辩,羌讴不可闻.”由此可见一斑.