中国哲学精髓?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/22 18:26:03
中国哲学精髓?
中国哲学精髓?
中国哲学精髓?
中国哲学和西方哲学的区别之一就是西方哲学就是关于宇宙哲学的,而中国的哲学是关于社会哲学的,精髓在于一种和谐的哲理、和谐的思想.因而可以明确地认定,中国哲学是构建和谐社会与和谐世界不可或缺的伟大思想宝库.
中华上下五千年文化是以《易经》、老子《道德经》的道家理论和孔子的儒家“中庸”思想为核心,以此为展开.才有后来的墨家 孟家 医家 兵家和武家等文化体系.
《易经》一般人认为《周易》就是《易经》这是不确却的.易经除了包括《周易》在内的易学经典之外,还包括夏朝反映《连山易》学术思想的《太玄经》,商朝反映《归藏易》学术思想的《元包经》.尽管这两部经典出于《周易》以后的人的整理,但它们以不可辩驳的事实反映了《周易》以前夏商两代的易学内容.《周易浅述》说:“伏羲六十四卦,夏商相承用之,皆有其书.夏曰连山首艮、商曰归藏首坤,至文王、周公则首乾.连山、归藏不传,今经则文王、周公所作,故曰周易也.”从《周易·系辞传》曰:“古者,庖羲氏之王天下也,仰者观象于天,俯者观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.”即可知“易经”是中华上下五千年文化的基石,是智慧的先古人民在生产和实践中不断发现和积累的智慧结晶.《周易》中的《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》等羽翼之作系孔子所为,.所以周易有起于文王,成于孔子之说.是当之无愧的群经之首.
“老子天下第一”是当时人们对老子的尊崇和`褒奖.现代人把此语用在那些“自大狂”身上有贬之意.老子的宇宙起源说:“道生一(宇宙没大爆炸”都是混沌一体的);一生二(大爆炸中产生出两种物质属性及阴阳):二生三(有了阴阳两种物质属性的和合从而产生出广义上的生命体)三生万物(有了这些生命体以平方式的繁衍从而使整个宇宙充满着生命的气息)“这完全符合现代科学发现的宇宙生命起源规律..由此可知道家理论是多么的博大精深`啊!
道家最高追求是“无为而无不为”这样的境界是只可意会,不可言传的.有智者静思其就,就能感悟到其中的奥妙.其次是阴阳理论,自然界的一切事物,都包含着阴、阳相互对立的两个方面.它把浩瀚宇宙从宏观向微观细分为阴阳.如:把可见的宇宙分为阳;不可见宇宙(现代发现的黑洞)分为阴;然后又从阴阳两个宇宙里面又分阴阳;又以天为阳,地为阴;昼为阳,夜为阴;火为阳,水为阴;把外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的,都划归为阳;沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰退的,划归为阴.以人为例更好理解,如:男为阳,女为阴;背为阳,腹为阴;上为阳下为阴;左为阳右为阴;六腑为阳,五脏为阴等等就这样无穷无尽的细分下去.阴和阳两个方面,既是相互对立的,又是相互依存的,任何一方都不能脱离另一方单独存在;阴阳对立的两方面不是处于静止不变的,而是处于“阳消阴长”或“阴消阳长”的运动变化之中的.
《道德经》里面有句:“福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚”;就是典型的阴阳理论,与“阳极生阴,阴极生阳”,一样的道理.万事万物只有符合道理才能繁衍生息,乃至生生不息.老子的阴阳理论衍生出医家的“阴阳五行论”兵家的“谋略”武家的“太极”以及现代“管理学”等等无处不包无所不含.
中华上下五千年文化中还包含佛家文化,佛家文化是由二千五百年以前印度净饭王之子悉达多太子(即释家牟尼佛)二十九岁左右大彻大悟宇宙真理后经五十年左右的说法而形成,于东汉传入我国(西元67年)并得以发扬光大,也是我国五千年文化的重要组成部分.其最高追求是“无所住而生其心”与老子的“无为而无不为”有异曲同工之妙,道理如出一辙,无有毫差.人们经常说“万法归宗”这个“宗”其实说的就是“无所住而其心”“无为而无不为”这种超自然的境界,这个境界非境界是名境界,语言是说不清的,是只能意会不可言传的.
佛道两家追求最高境界是相同的,可往下度人就有很大的差别,从现代社会人性最败坏的末法时期看佛家度人绝对超胜道家.为什么呢?因为道家修炼靠的是自己的修身养性达到“无为而无不为”的最高境界,可持得者胜稀;并且无有第二条路可选择.佛家却有二条路可选择:一为圣道门(也称自力法门,和道家一样靠自己的修为修戒 定 慧求出离六道轮回)如:禅宗 密宗 天台宗 华严宗法相宗等是也.二为净土门(也称他力法门,不靠自己的修为求出离六道轮回而是完全依靠“南无阿弥陀佛”名号就能在自己临命终时阿弥陀佛应声而救,出离六道轮回,凡夫不论善恶不论信疑,总之不可论心之是非,凡夫之心善恶共迷,不可作为出离之要道,唯上尽一形下至一念称“南无阿弥陀佛”名号即得出离六道轮回而往生极乐世界)这完全符合现代社会中忙忙碌碌的广大众生.所以说佛家在度凡人出离六道轮回超胜道家.现代社会中以台湾的慧净法师和大陆安徽宣城“弘愿寺”的净宗法师所倡导的“本愿念佛”(即阿弥陀佛因中发的大愿就是只要众生称佛名号就能获得阿弥陀佛的救度称为本愿念佛)最为直接和殊胜.
中国哲学的具体精髓见下面链接:
http://baike.baidu.com/view/123185.htm
个人觉得这个很经典.
道家思想:http://baike.baidu.com/view/65571.htm
佛家思想:http://www.096.cc/showpost.asp?threadid=570285
儒家思想:http://baike.baidu.com/view/40289.htm
法家思想:http://baike.baidu.com/view/941413.htm
阴阳家思想:http://baike.baidu.com/view/403095.htm
兵家思想:http://baike.baidu.com/view/188284.html
纵横家思想:http://baike.baidu.com/view/152.html
墨家思想:http://baike.baidu.com/view/65474.htm
中国人是在哲学中成长起来的,哲学是探索宇宙人生真理的学问,中国的哲学精髓应该是究其人生真相的本源,宇宙是怎么发生的,该怎样顺天齐地安身立命,所以儒家给出了,仁义礼智信,温良恭俭让的致中和之道。道家也助长一天到为人道,中国本土的佛教也是力主顺其本性识自本心,畅自本怀,而这本心本怀又是天地万物的基础。中国哲学最精髓在于孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平...
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中国人是在哲学中成长起来的,哲学是探索宇宙人生真理的学问,中国的哲学精髓应该是究其人生真相的本源,宇宙是怎么发生的,该怎样顺天齐地安身立命,所以儒家给出了,仁义礼智信,温良恭俭让的致中和之道。道家也助长一天到为人道,中国本土的佛教也是力主顺其本性识自本心,畅自本怀,而这本心本怀又是天地万物的基础。中国哲学最精髓在于孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
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