思维和存在究竟有无同一性?

思维和存在究竟有无同一性?
思维和存在究竟有无同一性?

思维和存在究竟有无同一性?
有同一性指思维对存在具有能动的指导作用,没有同一性指思维对存在没有能动的指导作用.
这个问题不太好回答,毕竟哲学的东西谁也不能太肯定

同一性是只矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势。
它表现在矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
客观存在是不依赖于人的思维意识的，就像人类未出现时就有了宇宙万物，“存在即被感知”是典型的唯心主义观点。物质第一性，意识第二性。因此不能说二者是相互依存的关系，与上一段不符。
这些是我的理解，仅供参考...

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同一性是只矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势。
它表现在矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。
客观存在是不依赖于人的思维意识的，就像人类未出现时就有了宇宙万物，“存在即被感知”是典型的唯心主义观点。物质第一性，意识第二性。因此不能说二者是相互依存的关系，与上一段不符。
这些是我的理解，仅供参考

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如果“此在”是一枚硬币，那么，思维和存在就是该硬币的两个面。就硬币这一整体而言，当然是同一的。

这是古希腊哲学家巴门尼德的思想，他认为思想和存在是同一的，他说过“能够被说和被想的与能够存在的是同一个东西。”他存在的概念标志着西方哲学理论的重大突破，是一个里程碑。
具体要说很长，你看一下参考资料吧。
http://zhidao.baidu.com/question/29610821.html?fr=qrl3
如果不是政治作业的话，很难解决的。倘若是政治作业，马...

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这是古希腊哲学家巴门尼德的思想，他认为思想和存在是同一的，他说过“能够被说和被想的与能够存在的是同一个东西。”他存在的概念标志着西方哲学理论的重大突破，是一个里程碑。
具体要说很长，你看一下参考资料吧。
http://zhidao.baidu.com/question/29610821.html?fr=qrl3
如果不是政治作业的话，很难解决的。倘若是政治作业，马克思说的就对了。
思维与存在是否具有同一性，就是思维能否正确反映客观事物。

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思维能够正确反应存在，这可以举出无数的事实来证明。
也就是思维与存在有同一性。支持思维和存在没有同一性的观点，称为“不可知论”，认为人们无法认识世界，显然是消极被动的观点。

在这里思维是指意识,精神;存在是指物质;思维与存在就是意识与物质."思维和存在究竟有无同一性?"是说意识与物质有无同一性?
这是哲学基本问题的第二方面.哲学基本问题的第一个方面是:思维与存在何者是本原,即何者是第一性的总题,是最重要的方面.对思维与存在何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准.
思维与存在的关系问题(哲学的基本问题)的第二方面...

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在这里思维是指意识,精神;存在是指物质;思维与存在就是意识与物质."思维和存在究竟有无同一性?"是说意识与物质有无同一性?
这是哲学基本问题的第二方面.哲学基本问题的第一个方面是:思维与存在何者是本原,即何者是第一性的总题,是最重要的方面.对思维与存在何者为第一性的问题的不同回答,是划分唯物主义与唯心主义两大基本哲学派别的唯一标准.
思维与存在的关系问题(哲学的基本问题)的第二方面是:思维与存在有无同一性问题,亦即世界可否为人所认识,人的思维能否正确地反映现实世界的问题.对这个问题作肯定的回答,称为可知论;对这个问题作否定的回答,被称为不可知论或怀疑论.
思维与存在具有同一性,这是经过无数次实践证明的结论.

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存在才能思维,思维解释存在

这个问题其实没有答案,因为哲学家基本分为唯物和唯心的,而世界观上游可以分为可知论和不可知论.可知论对你的那个问题回答是肯定的,不可知论回答是否定的.所以你问不同的哲学家他们的回答就不一样,因为他们的派别就不一样.但是在我们中国,坚持社会主义的人一般脑子都向着唯物,没什么自己的主张,都跟着马克思说可知,其实不可知也很有道理的,这就要你自己了解了,其实很有意思.问题本身很好...

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这个问题其实没有答案,因为哲学家基本分为唯物和唯心的,而世界观上游可以分为可知论和不可知论.可知论对你的那个问题回答是肯定的,不可知论回答是否定的.所以你问不同的哲学家他们的回答就不一样,因为他们的派别就不一样.但是在我们中国,坚持社会主义的人一般脑子都向着唯物,没什么自己的主张,都跟着马克思说可知,其实不可知也很有道理的,这就要你自己了解了,其实很有意思.问题本身很好

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思维与存在有无同一性是判断是唯心主义还是唯物主义的依据和方法。