描写鹦鹉的文章

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描写鹦鹉的文章
鹦鹉
在维多村里,首饰匠马哈德瓦是一个众所周知的人物.他在自家的屋檐下,从早到晚坐
在火炉前,叮叮当当敲个不停.听惯了这种声音的人,由于某种原因这种声音停止时,他们
就好像失去了什么东西.马哈德瓦每天大清早提着鹦鹉笼子,哼着颂神诗到湖边走一趟.在
那朦胧的晨光里,看到他瘦骨嶙峋的身躯,干瘪无牙的嘴和弓着的腰,任何陌生人都可能怀
疑他是一个妖怪.一当人们的耳中传来了“师尊所授,与天赐同”的诗句时,人们就知道已
经天亮了.
马哈德瓦的家庭生活并不幸福.他有三个儿子,三个儿媳,孙儿孙女一大群,但是减轻
他负担的人一个也没有.他的儿子们说：趁老爷子健在,我们好好享受享受生活的乐趣,将
来担子就落在肩上了.可怜的马哈德瓦有时还不得不挨饿.吃饭的时候,他家响起了抱怨分
食不公的冲天喊声,使得他不得不饿着肚子就站起身来走开,一边吸着椰壳烟斗一边睡觉.
他的职业生活更令他不得安宁.虽然他工艺熟练,对金银的酸性处理比其他的人要纯得多,
而他进行的化学流程工艺要难得多,可是近来他不得不听那些多疑和急躁的人的难听的话,
他总是低着头专心地听下去.一等争执平息了下来,他就望着自己的鹦鹉呼唤起来：“师尊
所授,与天赐同.”一念这一颂神诗句,他的心就完全平静下来了.
二
有一天,一个孩子偶然打开了鸟笼,鹦鹉飞出来了.当马哈德瓦抬头望见空鸟笼时,他
惊呆了,鹦鹉哪里去了呢?他再看看鸟笼,鹦鹉的确不在了.马哈德瓦着急地站起身来在屋
顶的泥瓦上来回打量着.如果这世界上还有他爱的东西的话,那就是这只鹦鹉.他对自己的
儿子、孙子孙女都厌烦了,孙子孙女们的顽皮任性妨碍他的工作.他也不爱自己的儿子们,
不是因为他们都无用,而是因为他们往往把他珍惜的那些小罐罐搞丢.他也对邻居们生气,
因为他们常常从他的火炉里把火取走.对他来说,使他从所有这些障碍和烦恼中摆脱的也只
有这只鹦鹉.只有它不会给他造成任何麻烦.他现在的这种年纪,正是人们除了享受宁静以
外别无所求的时候.
鹦鹉呆在一片泥瓦上.马哈德瓦取下笼子,展现给鹦鹉看,嘴里说：“来,来,师尊所
授,与天赐同.”但是家里的孩子和村里的孩子聚在一起,又是喊叫,又是拍手,而天空中
还有老鸦哇哇在叫,于是鹦鹉飞了,飞到村外的一棵树上落了下来.马哈德瓦提着空笼子在
它后面跑着,他跑得这样快,使人们都感到惊讶,再也不能想象出有比这更精采、更生动、
更感人的迷恋之情了.
到中午了,农民们都从田里往家里走,他们得到了寻开心的好机会.大家都从挑逗马哈
德瓦中取乐,有人扔石子,有人拍掌.鹦鹉又飞了,从那里飞到芒果园中一棵树的枝头落了
下来.马哈德瓦又提着空笼子,像青蛙一样往前跳着.当他到达芒果园中的时候,他的脚心
火辣辣地像冒着火星,头晕目眩,稍为镇静后,他举起笼子念着“师尊所授,与天赐同”.
鹦鹉从树枝头落到下面的小枝上了,它用怀疑的目光打量着马哈德瓦.马哈德瓦以为它害怕
了,扔下笼子自己藏到了一棵树的身后.鹦鹉向四周打量了一番,放心了,于是落到了笼子
的上面.马哈德瓦的心高兴得跳了起来,口中念着“师尊所授,与天赐同”,慢慢地走到鹦
鹉的旁边,突然向它扑去,想抓住它,但是他未能抓住鹦鹉,鹦鹉又飞到树上去了.
直到傍晚,鹦鹉有时飞到这一枝头,有时又飞到那一枝头,有时又落到笼子的上面,有
时又落到笼子的门口看看给它装食物和水的小杯,然后又飞走了.如果说老人是体现迷恋者
形象的话,那么鹦鹉则是体现被迷恋者形象.傍晚都过了,这一对迷恋者和被迷恋者的角逐
消失在黑暗里.
三
夜里,四周漆黑一片,不知鹦鹉是藏在哪儿的树叶里了.马哈德瓦知道鹦鹉在夜里不会
飞到哪儿去,也不会进笼子里来,可是他仍然呆在那里一动也不动.今天他一整天没有吃一
点儿东西,吃晚饭的时间也已经过去了,而且一滴水也没有进他的喉咙,可是他既不感到
饿,也不感到渴.没有鹦鹉,他会感到他的生活没有意义,枯燥和空虚.他过去日夜干活,
因为鹦鹉是他的动力,他也干生活中其他的事,那只是出于习惯,而不感到有什么生气.只
有鹦鹉才能唤醒他的意识,失去了鹦鹉就等于失去了生命.
马哈德瓦经过一整天的劳累和饥渴,不时地打起瞌睡来了,但是很快他又惊醒过来睁开
眼睛,这时广阔的黑夜里响起了他的声音：“师尊所授,与天赐同.”
半夜过去了,忽然他听到什么动静后惊醒了.他一看,在另一棵树的下面竟亮着暗淡的
灯光,有几个人坐着在彼此交谈.他们都在吸旱烟,旱烟的香味使他失去了耐性,于是他一
面高声说着“师尊所授,与天赐同”,一面走到那些人那里去抽烟.可是正像野鹿听到枪声
后立即逃走一样,那些人一听到他的声音就站起来逃跑了,有的人朝这边跑了,有的人朝那
边跑了.马哈德瓦开始喊“站住,站住”,突然他意识到了,这些人是小偷,于是他又大
喊：“抓住小偷,抓住小偷.”
小偷们头也不回地跑掉了.
马哈德瓦走到油灯旁边,他看到有一个生了锈发黑的铁罐.他高兴得跳了起来,他把手
伸过去一摸,全是金币.他取出一枚在灯光下一看,啊,果真是金币.他马上拿起了铁罐,
又吹熄了灯,躲在树下坐了下来.工匠似乎成了小偷.
他又疑心了,要是小偷回来,发现自己单独一个人而把金币抢走,那又如何是好呢?于
是他拿出几枚金币,放在腰间缠好,然后他用一根干木棍在地上挖了几个洞,把金币放了进
去,把土盖好.
四
马哈德瓦的内心里出现了另一个世界,既充满担心,又充满幻想.虽然现在这笔钱财丢
掉的危险还存在,但是理想开始运作了：建了一栋大瓦房；开设了一家大钱庄；和亲戚们都
恢复了往来；享用的东西都有了.接着又去朝圣；从圣地回来后非常热闹地举行了祭祀；宴
请了婆罗门.然后又修了一座湿婆神庙；开凿了一口井；修了一座花园.而他本人呢,则开
始每天听“往世书”经典中的故事,而且开始殷勤接待修行人和出家人.
突然他又想到如果小偷回来了,那该怎么跑呢?他为了试验一下,提起了铁罐,拚命地
跑了两百来步.他的脚上好像插上了翅膀一样,他的担心慢慢平息下来了,他在幻想中度过
了后半夜.朝霞开始出现,晨风吹拂,鸟儿们也开始歌唱.马哈德瓦的耳朵中忽然传来了他
自己的声音：
师尊所授,与天赐同.
罗摩足前,一心尽忠.
这颂神的诗句一直是马哈德瓦的口头禅,一天千百次地从他的口里念出来,但是他的宗
教情感从来没有触及到他的内心深处,就像一种乐器发出声调一样,他的这颂神诗句也从他
嘴里说出来,没有什么意义,也起不了什么作用,因为那时在他的心里这棵枯树上没有叶
子,而颂神诗句的纯洁的风不能把它吹响.但如今那棵树上长出了嫩叶、枝条,风把枝叶吹
得摇晃起来,发出了声响.
黎明时大自然沉浸于一种可爱的晨光之中.这时鹦鹉收住了翅膀,从高的枝头落了下
来,就像从天空落下来的星星那样,它进到笼子里.马哈德瓦跑了来,举起笼子说：“来
啦,鹦鹉,你把我折磨得够苦了,可是你又使我达到了人生的目的.现在我要把你安放在银
制的笼子里,而且要把笼子镀上金.”他的每根毛孔都在发出歌颂至高天神的声音：主啊,
你是多么仁慈!这是你的无限的慈悲,要不像我这样的堕落的罪人,又什么时候配得到你的
恩典啊!这种圣洁的感情使他的心灵激动起来,他深情地唱起了：
师尊所授,与天赐同.
罗摩足前,一心尽忠.
他一手提了鸟笼,腋下夹着铁罐回了家.
五
马哈德瓦回到家的时候,天还没有大亮.路上除碰上了一只狗之外,没有遇上任何人,
而狗对金币是没有什么特殊好感的.他把铁罐装在一个大土罐里,放在自己的房间里用煤盖
好.天大亮后他就直奔祭司的家里,祭司先生正坐着敬神并一边在想：官司今天就要开庭
了,可手头还一个子儿也没有,施主们中谁也不让松一口气.就在这时马哈德瓦来向他施
礼,婆罗门先生把头扭到一边,他想：从哪里来了这位瘟神!还不知道粮食准备了没有.他
生气地说：“什么事?有什么话要说吗?你不知道这个时间是我敬神的时候吗?”
马哈德瓦说：“祭司先生,今天我家要举行毗湿奴大神的故事会.”
祭司先生感到惊讶,他不相信自己的耳朵.他想：马哈德瓦家里举办毗湿奴大神的故事
会,这种不同寻常的事正像他自己对上门行乞的乞丐进行施舍那样稀罕.他问道：“今天是
什么……?”
马哈德瓦说：“今天没有什么.我想今天听一听大神的事迹.”
从早晨就开始作准备.维多村和附近的村子里的人都受到邀请,还邀请了他们在故事会
后留下赴宴.凡听说的人都感到奇怪：怎么沙地上长出了青草?
傍晚,当所有的人都聚在一起,婆罗门祭司先生已经就坐,于是马哈德瓦站起身来高声
说道：“弟兄们,我的这把年纪是在行骗中度过的,我不知道蒙骗过多少人,使多少真的变
成了假的.但是现在大神可怜我,他想洗涤我脸上的污点.我向你们所有的兄弟表明,凡是
该由我付谁的欠款,凡是我侵吞谁的款项,凡是我把谁的真货换成了假货,所有这些人都可
以找我结算取款.如果有谁不能前来,那我就请你们转告他,从明天起,一个月以内,什么
时候来都可以结算自己的帐目,不需要什么人证或物证.”
所有的人都哑口无言.有一个人动情地摇着头说：“我没有这种事.”有一个人不相信
地说：“要赔,吃什么啊?总数要上千的卢比哩.”
一个村长开玩笑说：“如果那些人升天了呢?”
马哈德瓦回答：“他们家里还会有人的.”
不过,这时人们的兴趣不在于想要多少欠款,而在于想知道马哈德瓦从哪儿得到了这么
多钱.谁也不敢到马哈德瓦的身边来.都是农村的人,哪里知道算旧帐,何况一般说来,人
们也不记得他们要向马哈德瓦索取什么.而在这神圣的场合怕犯罪过的想法也促使他们缄口
不言.最重要的是马哈德瓦的一颗善良的心征服了他们.
突然,祭司先生说：“你还记得吗?我给了你黄金让你打一条项链,你在过秤时克扣了
几克黄金.”
马哈德瓦：“对,我记得.那你损失了多少?”
祭司：“不少于50卢比.”
马哈德瓦从腰间取出了两枚金币,放在祭司先生的面前.
人们开始议论祭司先生的贪婪：这叫做不老实,最多损失三几个卢比吧,却向可怜的马
哈德瓦敲诈了50个卢比.他也不怕毗湿奴大神,充当婆罗门,可心地这么坏,我的老天爷!
人们对马哈德瓦肃然起敬了.一个钟头过去了,那成百上千的人中没有一个人站起来说
话.于是马哈德瓦又说：“看来是你们把自己的帐目忘记了.那么,今天先听大神的故事
吧.我等候你们一个月,以后我将去朝圣.我向在场的所有兄弟请求,请你们解脱我吧!”
马哈德瓦等了债主们一个月,夜晚害怕小偷不能入睡.现在他什么事情也不做了,酒也
戒了.出家人、修行人来到他家,他尽情地接待他们.他的名声传播得很远.一个月过去
了,没有一个人来找他算帐.现在马哈德瓦明白了：这个世界多么讲求公正!又是多么道德
高尚!现在他知道了：这个世界对坏人来说是不好,对好人来说却很好.
六
这件事已经过去50年了,你到维多村去,远远就可以看到金黄色的顶尖这是毗湿奴大
神神庙的顶尖.和神庙相连的是一个砖砌的池塘,池塘中开满莲花,池塘中有鱼,但谁也不
捉它们.池塘的岸上有一座大型的坟墓,这就是鹦鹉的遗迹.关于鹦鹉流行着各种各样的传
说.有人说,那镶有宝石的笼子上天了；有人说,它念着“师尊所授,与天赐同”不见了.
不过实际情况是：正像月亮被罗蚁吞食一样①,鹦鹉被猫吞食了.人们说：直到现在深夜
里,还从池塘边传来这样的声音：
师尊所授,与天赐同.
罗摩足前,一心尽忠.
①印度神话传说：身为阿修罗的罗蚁混在天神队伍里偷饮长生不死的甘露,被日神
月神告密,毗湿奴大神用神盘腰斩了罗蚁.罗蚁由于甘露入口,上身得以不死,旋转遨游于
太空.为了报复,他经常吞食或咬啃月亮和太阳.

关于马哈德瓦也有很多传说.公认的是：为鹦鹉修建了坟墓之后,他和几个修行人一起
到喜马拉雅山去了,再也没有回来.他的名字也因鹦鹉而远播四方了.