对恶人起嗔恨心不行吗?看到很多忍辱的讲解,讲到要佛子忍受无理的侮辱伤害.那么这是不是显得很懦弱,窝囊.而没有尊严呢.或者说,有个忍耐的底线,对恶人的过分行为也要惩罚一下.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/28 07:06:47
对恶人起嗔恨心不行吗?看到很多忍辱的讲解,讲到要佛子忍受无理的侮辱伤害.那么这是不是显得很懦弱,窝囊.而没有尊严呢.或者说,有个忍耐的底线,对恶人的过分行为也要惩罚一下.
对恶人起嗔恨心不行吗?
看到很多忍辱的讲解,讲到要佛子忍受无理的侮辱伤害.
那么这是不是显得很懦弱,窝囊.而没有尊严呢.
或者说,有个忍耐的底线,对恶人的过分行为也要惩罚一下.
对恶人起嗔恨心不行吗?看到很多忍辱的讲解,讲到要佛子忍受无理的侮辱伤害.那么这是不是显得很懦弱,窝囊.而没有尊严呢.或者说,有个忍耐的底线,对恶人的过分行为也要惩罚一下.
忍辱并非忍气吞声,而是建立在佛法的智信之上
以仇恨本身,无法制止仇恨,如果你是为了自己的尊严,存在一个【我】的观念,那么至少在日常生活中,您还是应该训练自己的忍辱心,善阮心
佛言.恶人闻善.故来扰乱者.汝自禁息.当无嗔责.彼来恶者.而自恶之.
这是第六章,说明了善能胜恶,恶不能胜善.所以前边那章教人止恶行善,改过自新.但又恐怕有这种人,他怕自己做善事,有恶人来扰乱,所以佛又说这一章经.
‘佛言’：佛说.‘恶人闻善,故来扰乱者’：这恶人听见有善人做善事,他故意来给你麻烦.扰乱就是给你添麻烦,来破坏你做善事.‘汝自禁息’：这个时候,你要自己禁息,要很冷静,很镇静的,不要慌,不要nervous（紧张）.
‘当无嗔责’：你不要生嗔恨心,也不要责骂他,不要说他不对.‘彼来恶者’：那么这个来扰乱你,破坏你,给你麻烦的人.‘而自恶之’：他是给他自己麻烦,破坏他自己,他是和他自己过不去,这就好像什么呢?就好像有一个明镜似的,在这明镜里头现出很丑陋的一个相貌,这很丑陋的相貌,是他自己在镜子里现出来的,不是镜子本身是丑陋的.
这就是说恶人怎么样坏,也是他自己的,坏他自己；你要是不理他,就没有事了.你若一理他,怎么样啊?你就和他归伙了,你也变成恶人,和他一个样子.
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