哲学：唯心主义与唯物主义“画饼充饥”你饿了,难道画个饼就行了吗?并不能解决实际问题,所以思维决定存在是错误的,而是客观决定主观.（唯心主义者,该如何驳倒此论）
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 16:36:42
哲学：唯心主义与唯物主义“画饼充饥”你饿了,难道画个饼就行了吗?并不能解决实际问题,所以思维决定存在是错误的,而是客观决定主观.（唯心主义者,该如何驳倒此论）
哲学：唯心主义与唯物主义
“画饼充饥”你饿了,难道画个饼就行了吗?并不能解决实际问题,所以思维决定存在是错误的,而是客观决定主观.（唯心主义者,该如何驳倒此论）
哲学：唯心主义与唯物主义“画饼充饥”你饿了,难道画个饼就行了吗?并不能解决实际问题,所以思维决定存在是错误的,而是客观决定主观.（唯心主义者,该如何驳倒此论）
说画饼不能充饥,只有物质的“饼”才能解饿,是楼主已经采取了唯物主义立场,认为人是物质,饼也是物质,只有物质才能填充物质,而意识（画饼）就不能.这种看法是在分析问题之前就先有成见,先入为主以排斥对方.反过来说,如果我们采取唯心主义立场,我们同样能得出同样结论.唯心主义认为,人是一个意识体,饼是另外一个意识体,所以只有意识体能填充意识体.如果饼是物质,那么物质如何填充意识?所以饼也是意识,人吃饼,是一个意识消化另一个意识.总的来说,楼主的这个例子是无效而肤浅的,是在前提上已经认为,我们的常识世界是物质的,即是说,认为实在的饼就是物质,而画出来的饼是意识.然而,唯心主义同样可以宣称不管是实际存在的还是画出来的饼连同我们自身都是意识,关键在于,“证明：饼是物质”,这道证明题在唯物主义基础下是无解的（不信楼主证证看）；唯物主义只能让我们“相信”这里存在的饼是物质的,却不能证明它,这种逻辑上的断层一直是唯物主义的硬伤,也是唯物主义始终不能真正战胜唯心主义的原因.
本团“云端旅人”的回答是中肯的。你在把饼当成了物质的这个时候——注意，你的问题还没出现，也即是说这还是你的前提——你已经坚持唯物主义立场了。所以你的问题不仅没有驳倒唯心论，而且反而会被唯心论笑话。 那么我们可以客观地描述：首先，你说你看到饼了，很好，你说这是“看”，也就是说那个“饼”是你“看”的结果，你要注意这个“看”，这是说你“感觉”到了，那么你感觉到了什么呢？你说是饼，这是不对的，你感觉到的是...
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本团“云端旅人”的回答是中肯的。你在把饼当成了物质的这个时候——注意，你的问题还没出现，也即是说这还是你的前提——你已经坚持唯物主义立场了。所以你的问题不仅没有驳倒唯心论，而且反而会被唯心论笑话。 那么我们可以客观地描述：首先，你说你看到饼了，很好，你说这是“看”，也就是说那个“饼”是你“看”的结果，你要注意这个“看”，这是说你“感觉”到了，那么你感觉到了什么呢？你说是饼，这是不对的，你感觉到的是一个从视觉上看都是圆圆的，从味觉上看是令你口感舒适的，什么呢？你把他称之为“饼”，你说他是物质的吗？那就有问题了，因为从头到尾你只是知道你的“感觉”给你呈现出一种什么“感觉”，也就是说你的感觉是发生了的，但你的感觉对象是客观发生的那就不知道了。这是唯物主义越不过去的“大峡谷”！ 为什么说休谟是经验论的结局，就是因为彻底的经验论就是感觉主义，必然导致主观唯心论（饼不过就是感觉的集合）和不可知论（饼是否是客观的我根本不知道），而你的前提中对“饼是客观的、物质的”这一设定就是飞跃了这个“大峡谷”，没有遵循你的经验论感觉主义的原则而独断了默认了“饼是客观存在的”。也就是说你的相信感觉的唯物主义立场之所以还是“唯物”的，就是因为你的感觉主义是不彻底的经验论，比休谟的逊色的多，所以会被唯心论笑话，你懂了不？ 最后，指出你的语义学的错误：“画饼充饥”是一种发生在人类身上的感觉迁移现象，人们看到了饼就感觉到自己似乎吃过了，可以说是一种条件反射，并不是说画的饼真的可以充饥。所以通过“画饼充饥”你得不出是唯物论还是唯心论的结论，而你的问题就纯属自己捏造的，毕竟并没有人说“画饼充饥”是唯心主义的观点啊。这就如同，我批评你，“马克思明明是德国人，不是中国人”，这个论点是否正确不重要，可问题是你也压根没说马克思是哪国人啊，我这么问就是捏造问题了，我想你应该明白我的意思了。
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